Levítico 4
1 E falou o SENHOR a Moisés, dizendo:
Wesley
E falou o SENHOR a Moisés. As leis contidas nos três primeiros capítulos parecem ter sido entregues a Moisés de uma só vez. Aqui começam as leis de outro dia, que Deus entregou do meio dos querubins.
2 Fala aos filhos de Israel, dizendo: Quando alguma pessoa pecar por acidente em algum dos mandamentos do SENHOR sobre coisas que não se devem fazer, e agir contra algum deles;
Wesley
Quando alguma pessoa pecar. Isto deve necessariamente ser entendido de algo mais que as fraquezas comuns de cada dia; pois, se cada pecado desses exigisse uma oferta, não teria sido possível nem à maioria dos pecadores suportar tal despesa, nem ao altar receber tantos sacrifícios, nem aos sacerdotes dar conta de uma obra tão infinita. E os pecados comuns eram cerimonialmente expiados pela oferta diária e pela do grande dia da expiação (Levítico 16:30).
Por acidente. Ou: por ignorância, ou por erro: seja não sabendo que o seu ato era pecaminoso, como se vê comparando Levítico 4:13-14; seja não o considerando, mas caindo no pecado pela força de alguma paixão ou tentação súbita, como significa a palavra hebraica (Salmos 119:67).
Sobre coisas que não se devem fazer. As palavras podem ser traduzidas: em ou acerca de todos, ou de qualquer dos mandamentos do Senhor que não deviam ser feitos; ou: que dizem respeito a coisas que não deviam ser feitas, a saber, em qualquer dos mandamentos negativos. (E há grande razão para que um sacrifício fosse mais necessário para estes do que para outros pecados, porque os preceitos afirmativos não obrigam os homens tão estrita e constantemente como os negativos.) Então ele oferecerá segundo a sua condição, o que aqui deve ser entendido a partir dos versículos seguintes.
3 Se sacerdote ungido pecar segundo o pecado do povo, oferecerá ao SENHOR, por seu pecado que houver cometido, um bezerro sem mácula para expiação.
Wesley
Se sacerdote ungido. Isto é, o sumo sacerdote, que era o único ungido depois da primeira vez. Sua unção é mencionada porque ele não era sumo sacerdote completo até ser ungido.
Pecar. Seja na doutrina, seja na prática, coisa que aqui se supõe que ele possa fazer. E isto é apontado como um sinal da imperfeição do sacerdócio da lei, pelo qual os israelitas eram levados a esperar outro e melhor sumo sacerdote, a saber, um que fosse santo, inocente e separado dos pecadores (Hebreus 7:26).
Segundo o pecado do povo. Da mesma maneira que qualquer um do povo peca; o que implica que Deus esperava dele mais cautela do que do povo. Mas as palavras podem ser traduzidas: para o pecado ou a culpa do povo, o que pode ser mencionado como agravante do seu pecado, porque com ele comumente traz pecado, culpa e castigo sobre o povo, que é contaminado ou escandalizado pelo seu exemplo.
Um bezerro. O mesmo sacrifício que se oferecia por todo o povo, para mostrar quanto o seu pecado era agravado pela sua condição.
Para expiação. Em hebraico, pecado, palavra que muitas vezes é tomada nesse sentido.
4 E trará o bezerro à porta do tabernáculo do testemunho diante do SENHOR, e porá sua mão sobre a cabeça do bezerro, e o degolará diante do SENHOR.
Wesley
Sobre a cabeça. Para testemunhar tanto o reconhecimento do seu pecado como a fé na promessa de Deus para a expiação dos seus pecados por meio de Cristo, a quem aquele sacrifício tipificava.
O degolará. Por meio de um dos sacerdotes, a quem ele mandasse fazê-lo.
5 E o sacerdote ungido tomará do sangue do bezerro, e a trará ao tabernáculo do testemunho;
Wesley
Ao tabernáculo. Para dentro do tabernáculo; o que não era exigido nem permitido em nenhum outro sacrifício, possivelmente para mostrar a grandeza do pecado do sumo sacerdote, que exigia dele diligência mais que ordinária, e favor de Deus para ser expiado.
6 E molhará o sacerdote seu dedo no sangue, e espargirá daquele sangue sete vezes diante do SENHOR, até o véu do santuário.
Wesley
Sete vezes. Número muito usado na Escritura como número de perfeição; e aqui prescrito para mostrar que os seus pecados precisavam de purificação mais que ordinária e de maior exercício de sua fé e arrependimento, graças que ele era obrigado a unir àquele rito cerimonial.
Até o véu do santuário. O segundo véu, que separava o Santo dos Santos, e que geralmente é chamado o véu do santuário.
7 E porá o sacerdote do sangue sobre as pontas do altar do incenso aromático, que está no tabernáculo do testemunho diante do SENHOR: e lançará todo o sangue do bezerro ao pé do altar do holocausto, que está à porta do tabernáculo do testemunho.
Wesley
Todo o sangue. Todo o restante; pois parte dele foi empregada em outro lugar.
8 E tomará do bezerro para a expiação toda a sua gordura, a gordura que cobre os intestinos, e toda a gordura que está sobre as entranhas,
9 E os dois rins, e a gordura que está sobre eles, e o que está sobre os lombos, e com os rins tirará o redenho de sobre o fígado,
10 Da maneira que se tira do boi do sacrifício pacífico: e o sacerdote o fará arder sobre o altar do holocausto.
11 E o couro do bezerro, e toda sua carne, com sua cabeça, e suas pernas, e seus intestinos, e seu excremento,
12 Enfim, todo o bezerro tirará fora do acampamento, a um lugar limpo, onde se lançam as cinzas, e o queimará ao fogo sobre a lenha: onde se lançam as cinzas será queimado.
Wesley
Todo o bezerro. Assim, nenhuma parte deste devia ser comida pelos sacerdotes, como acontecia em outras ofertas pelo pecado. A razão é clara: o ofertante não podia comer de sua própria oferta pelo pecado, e o sacerdote era o ofertante neste caso, como também na oferta pelo pecado de toda a congregação, mais abaixo, da qual o próprio sacerdote era membro.
Tirará. Não ele mesmo, o que o teria contaminado, mas por meio de outro que ele designasse para esse trabalho.
Fora do acampamento. Para significar: ou a natureza abominável do pecado, especialmente em pessoas elevadas e santas, ou quando ele se espalha por todo um povo; ou a remoção da culpa ou do castigo daquele pecado de sobre o povo; ou que Cristo havia de sofrer fora do acampamento ou da porta.
Onde se lançam as cinzas. Pois as cinzas, embora a princípio fossem lançadas perto do altar (Levítico 1:16), depois eram levadas, junto com a imundícia dos sacrifícios, para um certo lugar fora do acampamento.
13 E se toda a congregação de Israel houver errado, e o negócio estiver oculto aos olhos do povo, e houverem feito algo contra algum dos mandamentos do SENHOR em coisas que não se devem fazer, e forem culpados;
Wesley
Toda a congregação de Israel. O corpo do povo, ou a maior parte dele, com o consentimento dos seus governantes.
14 Logo que for entendido o pecado sobre que transgrediram, a congregação oferecerá um bezerro por expiação, e o trarão diante do tabernáculo do testemunho.
Wesley
Um bezerro. Mas, se o pecado da congregação fosse apenas a omissão de algum dever cerimonial, devia-se oferecer um cabrito (Números 15:24).
15 E os anciãos da congregação porão suas mãos sobre a cabeça do bezerro diante do SENHOR; e em presença do SENHOR degolarão aquele bezerro.
Wesley
Os anciãos da congregação. Que aqui agiam em nome de todo o povo, o qual não podia de modo algum realizar este ato em pessoa.
16 E o sacerdote ungido meterá do sangue do bezerro no tabernáculo do testemunho.
17 E molhará o sacerdote seu dedo no mesmo sangue, e espargirá sete vezes diante do SENHOR até o véu.
Wesley
E espargirá. Não devia ser derramado ali, mas somente espargido; pois a virtude purificadora do sangue de Cristo era suficientemente representada pela aspersão. Era espargido sete vezes: sete é número de perfeição, porque Deus fez o mundo em seis dias e descansou no sétimo. Isto significava a satisfação perfeita que Cristo fez, e a completa purificação de nossas almas por meio dela.
18 E daquele sangue porá sobre as pontas do altar que está diante do SENHOR no tabernáculo do testemunho, e derramará todo o sangue ao pé do altar do holocausto, que está à porta do tabernáculo do testemunho.
Wesley
Do altar. Do incenso.
Que está diante do SENHOR. Isto é, diante do Santo dos Santos, onde o Senhor estava presente de modo mais especial.
19 E lhe tirará toda a gordura, e a fará arder sobre o altar.
20 E fará daquele bezerro como fez com o bezerro da expiação; o mesmo fará dele: assim fará o sacerdote expiação por eles, e obterão perdão.
Wesley
Com o bezerro da expiação. Isto é, a oferta pelo pecado do sacerdote, chamada o primeiro bezerro (Levítico 4:21).
21 E tirará o bezerro fora do acampamento, e o queimará como queimou o primeiro bezerro; expiação da congregação.
22 E quando pecar o príncipe, e fizer por acidente algo contra algum de todos os mandamentos do SENHOR seu Deus, sobre coisas que não se devem fazer, e pecar;
23 Logo que lhe for conhecido seu pecado em que transgrediu, apresentará por sua oferta um bode macho sem defeito.
24 E porá sua mão sobre a cabeça do bode macho, e o degolará no lugar de onde se degola o holocausto diante do SENHOR; é expiação.
Wesley
O holocausto. Assim chamado por excelência, a saber, o holocausto diário.
É expiação. E por isso deve ser morta onde se mata o holocausto; com o que se distingue do sacrifício pacífico, que era morto em outro lugar.
25 E tomará o sacerdote com seu dedo do sangue da expiação, e porá sobre as pontas do altar do holocausto, e derramará o sangue ao pé do altar do holocausto:
26 E queimará toda a sua gordura sobre o altar, como a gordura do sacrifício pacífico: assim fará o sacerdote por ele a expiação de seu pecado, e terá perdão.
Wesley
E terá perdão. Tanto judicialmente, quanto a todas as censuras eclesiásticas ou castigos civis, como realmente, sob a condição de arrependimento e fé no Messias que havia de vir.
27 E se alguma pessoa comum do povo pecar por acidente, fazendo algo contra algum dos mandamentos do SENHOR em coisas que não se devem fazer, e transgredir;
28 Logo que lhe for conhecido seu pecado que cometeu, trará por sua oferta uma fêmea das cabras, uma cabra sem defeito, por seu pecado que haverá cometido:
Wesley
Uma fêmea das cabras. Que aqui bastava, porque o pecado de um desses era menor que o pecado do príncipe, para quem se exigia um macho.
29 E porá sua mão sobre a cabeça da expiação, e a degolará no lugar do holocausto.
30 Logo tomará o sacerdote em seu dedo de seu sangue, e porá sobre as pontas do altar do holocausto, e derramará todo o seu sangue ao pé do altar.
31 E lhe tirará toda a sua gordura, da maneira que foi tirada a gordura do sacrifício pacífico; e o sacerdote a fará arder sobre o altar em cheiro suave ao SENHOR: assim fará o sacerdote expiação por ele, e será perdoado.
32 E se trouxer cordeiro para sua oferta pelo pecado, fêmea sem defeito trará.
33 E porá sua mão sobre a cabeça da expiação, e a degolará por expiação no lugar onde se degola o holocausto.
Wesley
E a degolará. Não por si mesmo, mas pelas mãos do sacerdote.
34 Depois tomará o sacerdote com seu dedo do sangue da expiação, e porá sobre as pontas do altar do holocausto; e derramará todo o sangue ao pé do altar.
35 E lhe tirará toda a sua gordura, como foi tirada a gordura do sacrifício pacífico, e a fará o sacerdote arder no altar sobre a oferta acesa ao SENHOR: e lhe fará o sacerdote expiação de seu pecado que haverá cometido, e será perdoado.
Wesley
A fará o sacerdote arder. A gordura; mas ele usa o plural porque a gordura era de vários tipos, como vimos em Levítico 4:8-9.
Sobre a oferta acesa. Em hebraico, sobre as ofertas: juntamente com elas, ou depois delas, porque os holocaustos deviam ter o primeiro lugar.