Romanos 6·A graça de Deus não é desculpa para pecar

Quando o apóstolo Paulo explicou, nos primeiros capítulos de Romanos, que a salvação é um presente inteiramente imerecido, que a graça de Deus nos alcança sem nenhuma contrapartida humana, ele sabia exatamente a malícia que brotaria no coração dos seus ouvintes.

A esperteza humana logo pensou em um atalho cômodo: “Bom, se Deus perdoa de graça e a graça dEle é maior do que todas as nossas falhas, então quanto mais pecarmos, mais a graça vai brilhar. Pecar virou até bom negócio!”.

Paulo faz essa mesma pergunta em voz alta, logo na abertura do capítulo seis, e responde com um golpe na mesa.

“Que diremos, pois? Continuaremos no pecado, para que a graça aumente?

De maneira nenhuma! Nós, que morremos para o pecado, como ainda viveremos nele?”

(Romanos 6:1-2, Bíblia Livre)

Esse confronto desmonta a maior ilusão religiosa que assombra as nossas igrejas até hoje: uma ideia rasteira de conversão, como se seguir Jesus fosse apenas trocar de clube social. A pessoa continua fofoqueira, desonesta nos negócios, amarga dentro de casa e escrava de prazeres secretos, só que agora bate ponto no culto de domingo, canta louvores de olhos fechados e coloca um adesivo bíblico no carro. A velha vida continua intacta; só ganhou uma demão de tinta gospel por cima.

O evangelho nunca foi uma reforma de fachada. Ele não veio consertar os nossos velhos hábitos; veio decretar a nossa morte para nos dar uma vida completamente nova.

Mortos e ressuscitados com Cristo (vv. 3-11)

“Ou não sabeis que todos os que somos batizados em Cristo Jesus, somos batizados em sua morte?

Por isso, estamos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, assim como Cristo ressuscitou dos mortos para a glória do Pai, assim também nós andemos em novidade de vida.”

(Romanos 6:3-4, Bíblia Livre)

Observe a palavra que se repete: com. Sepultados com ele, unidos a ele, crucificados com ele, vivendo com ele. Paulo não descreve um esforço nosso para imitar Cristo de longe. Ele descreve uma união: o que aconteceu com Cristo na cruz e no túmulo vale para quem está nele. Por isso o batismo aparece aqui como figura dessa união. O batismo nas águas não é um teatro piedoso para emocionar a família nem uma formalidade burocrática da igreja. Ele é o anúncio público de um fato espiritual objetivo: morremos com Cristo e fomos ressuscitados para andar em novidade de vida.

“E sabemos isto: que o nosso velho ser foi crucificado com ele, para que o corpo do pecado seja extinto, a fim de que não mais sirvamos ao pecado; pois o que está morto já está absolvido do pecado.”

(Romanos 6:6-7, Bíblia Livre)

A expressão “velho ser” (em outras versões, “velho homem”) fala de quem éramos debaixo do domínio do pecado, e “corpo do pecado” fala da nossa vida inteira enquanto servia a ele. Quem morreu para um antigo patrão não recebe mais ordens dele. Se você morreu para o pecado com Cristo, como é que continua tratando o pecado como se ele ainda fosse o dono da sua casa?

“Pois, ao morrer, ele morreu para o pecado de uma vez por todas; mas, ao viver, vive para Deus. Assim também vós, considerai que estais mortos para o pecado, mas vivendo para Deus, em Cristo Jesus, nosso Senhor.”

(Romanos 6:10-11, Bíblia Livre)

Repare no verbo “considerai”. Paulo manda contar com um fato, olhar para a própria vida a partir do que Cristo já fez. A base de tudo está na obra de Cristo, e não na nossa força de vontade: somos salvos somente pela graça, mediante a fé, e por isso mesmo a graça não nos deixa onde nos encontrou. Wesley falava do grande privilégio dos nascidos de Deus: quem nasceu de novo recebe poder para não viver mais sob o domínio do pecado (sermão “O grande privilégio dos nascidos de Deus”).

A graça nos arranca do domínio do pecado (vv. 12-14)

É claro que a batalha diária não desaparece. A conversão não transforma ninguém em uma estátua de gesso imune a tentações. A carne ainda chia, os velhos hábitos ainda tentam nos atrair e o mundo continua nos puxando para o abismo. Só que existe uma diferença abissal entre lutar contra o pecado e morar pacificamente com ele.

“Portanto, não reine o pecado em vosso corpo mortal, para obedecer a ele em seus maus desejos. Nem apresenteis os membros do vosso corpo ao pecado como instrumentos de injustiça; em vez disso, apresentai-vos a Deus, como vivos dentre os mortos, e vossos membros como instrumentos de justiça para Deus. Pois o pecado não vos dominará, porque não estais sob a Lei, mas sim, sob a graça.”

(Romanos 6:12-14, Bíblia Livre)

A desculpa mais manjada nos corredores da igreja é a famosa frase: “Fazer o quê? A carne é fraca, eu não tive escolha”. Mas a Palavra de Deus corta essa conversa fiada pela raiz. Paulo fundamenta a ordem numa promessa: o pecado não nos dominará, porque estamos sob a graça. A graça de Deus não é um salvo-conduto para chafurdarmos na lama com a consciência tranquila. Ela é o poder de Deus que nos arrancou do cativeiro. Não serve só para perdoar a nossa culpa passada; também nos capacita a olhar para o pecado hoje e dizer um “não” redondo e corajoso.

Dois senhores, dois fins (vv. 15-23)

“Não sabeis vós, que a quem vos apresentardes por servos para obedecer, sois servos daquele a quem obedeceis? Ou do pecado para a morte, ou da obediência para a justiça.”

(Romanos 6:16, Bíblia Livre)

Paulo repete a pergunta do começo (“Pecaremos, já que não estamos sob a Lei, mas sob a graça?”, v. 15) e responde com a imagem do senhor e do servo. Ninguém vive sem senhor: ou servimos ao pecado, que paga com morte, ou servimos a Deus, que leva à justiça. Os servos de Cristo foram libertos, e essa liberdade tem direção.

“Mas agora, libertos do pecado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para a santificação, e por fim a vida eterna; porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor.”

(Romanos 6:22-23, Bíblia Livre)

O pecado paga salário, algo que se ganha; a vida eterna é dom gratuito. A santificação é o fruto desse caminho, e o fim dele é a vida eterna, recebida em Cristo e jamais comprada por nossas obras. Por isso a santidade que Paulo cobra nasce da graça e a ela responde (Tito 2:11-12; Efésios 2:8-10).

Aplicação: viver como quem mudou de reino

O chamado pastoral de Paulo no capítulo seis é um apelo urgente e prático para o corpo e para a mente: considerar-nos mortos para o pecado e vivos para Deus, e apresentar-nos a Deus como ressurretos dentre os mortos.

Pare de negociar com aquilo que pregou o Filho de Deus na cruz. Pare de tratar pecados de estimação como fraquezas inofensivas. Se você foi alcançado pela graça de Cristo, a sua língua, os seus olhos, o seu dinheiro, os seus relacionamentos e a sua integridade no trabalho pertencem a um novo Senhor.

Você não foi resgatado para viver como escravo do medo e da mediocridade. Levante-se hoje com a firmeza de quem foi comprado por alto preço. Assuma a sua liberdade em Cristo e viva com a dignidade de quem já mudou de reino.