1 Reis 8
1 Então juntou Salomão os anciãos de Israel, e a todos os chefes das tribos, e aos príncipes das famílias dos filhos de Israel, ao rei Salomão em Jerusalém para trazer a arca do pacto do SENHOR da cidade de Davi, que é Sião.
Wesley
Os anciãos. Os senadores, juízes e governantes.
Os chefes. Pois cada tribo tinha um governador próprio.
Os príncipes. As pessoas principais de cada grande família em cada tribo.
Em Jerusalém. Onde o templo foi construído.
Para trazer a arca. Ao alto do monte Moriá, sobre o qual ele foi construído; para onde iam agora levar a arca em pompa solene.
Da cidade de Davi. Onde Davi pusera a arca, a qual é chamada Sião porque foi construída sobre aquele monte.
2 E se juntaram ao rei Salomão todos os homens de Israel no mês de Etanim, que é o mês sétimo, no dia solene.
Wesley
Todos os homens de Israel. Não só os homens principais, mas um vasto número do povo comum.
No dia solene. A festa da dedicação, para a qual Salomão os tinha convidado.
O mês sétimo. Época que ele escolheu atendendo à conveniência do seu povo, porque então tinham recolhido todos os seus frutos e tinham subido a Jerusalém para celebrar a festa dos tabernáculos. Mas o templo só foi acabado no oitavo mês (1 Reis 6:38); como, então, podia ele convidá-los no sétimo mês? Este era o sétimo mês do ano seguinte. Pois, embora a casa estivesse acabada em todas as suas partes no ano anterior, os seus utensílios ainda não estavam então de todo acabados; e muitos preparativos tinham de ser feitos para essa grande e extraordinária ocasião.
3 E vieram todos os anciãos de Israel, e os sacerdotes tomaram a arca.
Wesley
Os sacerdotes. Pois, embora os levitas pudessem fazer isso (Números 4:15), os sacerdotes o fizeram desta vez para maior honra da solenidade; e porque os levitas não podiam entrar no lugar santo, muito menos no santo dos santos, onde ela devia ser posta, no qual os próprios sacerdotes não poderiam ter entrado se o sumo sacerdote sozinho pudesse fazê-lo.
4 E levaram a arca do SENHOR, e o tabernáculo do testemunho, e todos os vasos sagrados que estavam no tabernáculo; os quais levavam os sacerdotes e levitas.
Wesley
O tabernáculo. O que Moisés fizera, que sem dúvida antes desse tempo tinha sido trasladado de Gibeão para Sião, e agora, junto com outras coisas, foi posto nos tesouros da casa do SENHOR, para impedir todo uso supersticioso dele e obrigar o povo a subir a Jerusalém, como o único lugar onde Deus agora seria adorado.
5 E o rei Salomão, e toda a congregação de Israel que a ele se havia juntado, estavam com ele diante da arca, sacrificando ovelhas e bois, que pela abundância não se podiam contar nem numerar.
Wesley
Sacrificando. Quando a arca já estava assentada no seu lugar; pois, embora pudessem oferecer alguns sacrifícios pelo caminho, como fez Davi, aquela não era a ocasião própria para oferecer tantos sacrifícios que não se podiam contar. Isso é narrado mais particularmente abaixo (1 Reis 8:62-64), e aqui é indicado por antecipação.
6 E os sacerdotes puseram a arca do pacto do SENHOR em seu lugar, no oráculo da casa, no lugar santíssimo, debaixo das asas dos querubins.
Wesley
Dos querubins. Dos querubins recém-feitos por Salomão, não dos querubins de Moisés, que eram muito menores e estavam fixados de modo imóvel na arca (Êxodo 37:7-8), e por isso, junto com a arca, foram postos debaixo das asas destes querubins.
7 Porque os querubins tinham estendidas as asas sobre o lugar da arca, e assim cobriam os querubins a arca e suas varas por cima.
8 E fizeram sair as varas, de maneira que as extremidades das varas podiam ser vistas desde o santuário diante do compartimento interno, mas não se viam desde fora: e assim ficaram até hoje.
Wesley
Fizeram sair as varas. Não de todo, o que era expressamente proibido (Êxodo 25:15; Números 4:6), mas em parte.
Podiam ser vistas desde o santuário. No lugar santíssimo, que muitas vezes é chamado, por excelência, o lugar santo; e as palavras hebraicas traduzidas “diante do compartimento interno” podem igualmente ser traduzidas “dentro do compartimento interno”. E essas varas foram deixadas nessa posição para que o sumo sacerdote fosse por meio delas guiado com certeza àquele mesmo lugar onde, um dia por ano, devia aspergir o sangue e oferecer incenso diante da arca; o qual de outro modo ele poderia errar naquele lugar escuro, onde a arca estava inteiramente coberta pelas asas dos grandes querubins, que ficavam entre ele e a arca quando ele entrava.
9 Na arca nenhuma coisa havia mais das duas tábuas de pedra que havia ali posto Moisés em Horebe, de onde o SENHOR fez a aliança com os filhos de Israel, quando saíram da terra do Egito.
Wesley
Nenhuma coisa havia. Em sentido estrito e próprio; mas, num sentido mais amplo, o vaso do maná e a vara de Arão também estavam nela (Hebreus 9:4), isto é, junto dela, no lugar santíssimo, diante da arca do testemunho, onde Deus mandou Moisés pô-los.
10 E quando os sacerdotes saíram do santuário, a nuvem encheu a casa do SENHOR.
Wesley
A nuvem. O sinal habitual da presença gloriosa de Deus.
Encheu. Em testemunho da sua graciosa aceitação desta obra e do serviço deles; e para gerar temor e reverência neles e em todos os outros, quando se aproximam de Deus.
11 E os sacerdotes não puderam estar para ministrar por causa da nuvem; porque a glória do SENHOR havia enchido a casa do SENHOR.
12 Então disse Salomão: o SENHOR disse que ele habitaria na escuridão.
Wesley
Então disse Salomão. Percebendo que tanto os sacerdotes como o povo estavam tomados de espanto diante dessa escuridão, ele os lembra de que isso não era sinal do desfavor de Deus, como alguns talvez pudessem imaginar, mas um sinal da sua aprovação e da sua presença especial entre eles.
O SENHOR disse. Ele declarou que manifestaria a sua presença com o seu povo, e a sua habitação no meio dele, por uma nuvem escura, na qual apareceria.
13 Eu edifiquei casa por morada para ti, assento em que tu habites para sempre.
14 E virando o rei seu rosto, abençoou a toda a congregação de Israel; e toda a congregação de Israel estava em pé.
Wesley
Virando o rei seu rosto. Do templo para o corpo da congregação.
Estava em pé. Em sinal de reverência e da sua disposição para receber a bênção.
15 E disse: Bendito seja o SENHOR Deus de Israel, que falou de sua boca a Davi meu pai, e com sua mão o cumpriu, dizendo:
16 Desde o dia que tirei meu povo Israel do Egito, não escolhi cidade de todas as tribos de Israel para edificar casa na qual estivesse meu nome, ainda que escolhi a Davi para que presidisse em meu povo Israel.
Wesley
Desde o dia, etc.. Até o tempo de Davi; pois então ele escolheu Jerusalém.
Na qual estivesse meu nome. Para que a minha presença, a minha graça, o meu culto e a minha glória estivessem ali.
Escolhi a Davi. E nele e com ele a tribo de Judá, da qual ele era, e Jerusalém, onde ele morava.
17 E Davi meu pai teve no coração edificar casa ao nome do SENHOR Deus de Israel.
18 Mas o SENHOR disse a Davi meu pai: Quanto a haver tu tido no coração edificar casa a meu nome, bem fizeste em ter tal vontade;
19 Porém tu não edificarás a casa, mas sim teu filho que sairá de teus lombos, ele edificará casa a meu nome.
20 E o SENHOR verificou sua palavra que havia dito; que me levantei eu em lugar de Davi meu pai, e sentei-me no trono de Israel, como o SENHOR havia dito, e edifiquei a casa ao nome do SENHOR Deus de Israel.
21 E pus nela lugar para a arca, na qual está o pacto do SENHOR, que ele fez com nossos pais quando os tirou da terra do Egito.
Wesley
O pacto do SENHOR. As tábuas do pacto, nas quais estão escritas as condições do pacto de Deus com Israel.
22 Logo Salomão se pôs diante do altar do SENHOR, na presença de toda a congregação de Israel; e estendeu suas mãos para os céus,
Wesley
Se pôs. Sobre um estrado erguido para ele no átrio do povo (2 Crônicas 6:13).
23 Disse: Ó SENHOR, Deus de Israel, não há Deus como tu, nem acima nos céus nem abaixo na terra, que guardas o pacto e a misericórdia aos teus servos que andam com todo o seu coração diante de ti;
24 que guardaste ao teu servo Davi, meu pai, o que lhe disseste: pois com a tua boca o disseste, e com a tua mão o cumpriste, como hoje se sucede.
Wesley
Que guardaste. Aquela parte da tua promessa a respeito da construção desta casa pelo filho de Davi.
25 Agora, pois, ó SENHOR Deus de Israel, guarda ao teu servo Davi, meu pai, o que lhe prometeste, dizendo: Não te faltará sucessor diante de mim que se assente no trono de Israel; contanto que os teus descendentes guardem o seu caminho para andarem diante de mim como tu andaste diante de mim.
Wesley
Guarda. Cumpre a outra parte da tua promessa.
26 Portanto agora, ó Deus de Israel, cumpra-se a tua palavra que disseste ao teu servo Davi, meu pai.
27 Mas, na verdade, haveria Deus de habitar na terra? Eis que os céus, e até o céu dos céus, não te podem conter; quanto menos esta casa que eu edifiquei!
Wesley
Mas, na verdade, haveria Deus. É possível que o grande, alto e excelso Deus se abaixe tanto que venha a fazer a sua habitação entre os homens?
Os céus. Todo este vasto espaço do céu visível.
E até o céu dos céus, etc.. O terceiro e mais alto céu, e por isso o mais amplo, chamado céu dos céus pela sua excelência e abrangência.
Não te podem conter. Pois a tua essência vai muito além deles, sendo onipresente.
Quanto menos. Esta casa, portanto, não foi construída como se fosse proporcional à tua grandeza, ou pudesse te conter, mas só para que nela te sirvamos e te glorifiquemos.
28 Contudo, volta-te à oração do teu servo, e à sua súplica, ó SENHOR, meu Deus, para ouvires o clamor e a oração que o teu servo faz hoje diante de ti.
Wesley
Contudo. Embora não estejas contido neste lugar, mostra-te graciosamente presente aqui, aceitando e concedendo os pedidos que agora aqui te apresento.
29 Que teus olhos noite e dia estejam abertos sobre esta casa, sobre este lugar do qual disseste: Meu nome estará ali; e que ouças a oração que teu servo fizer neste lugar.
Wesley
Abertos. Para olhar com olhos de favor.
Meu nome. A minha presença, a minha glória e a minha graça.
Neste lugar. Este templo, para o qual Salomão olhava agora, e para o qual os israelitas piedosos dirigiam o olhar nas suas orações.
30 Ouve, pois, a oração do teu servo, e do teu povo Israel; quando orarem neste lugar, também tu ouve no lugar da tua habitação nos céus; que ouças e perdoes.
Wesley
Nos céus. O que ele acrescenta para orientá-los, nas suas súplicas a Deus neste templo, a erguer os olhos acima dele, até o céu, onde está a mais verdadeira e mais gloriosa morada de Deus.
E perdoes. Os pecados do teu povo que ora, e até das suas orações; os quais, se não forem perdoados, certamente impedirão o sucesso de todas as suas orações e o curso de todas as tuas bênçãos.
31 Quando alguém pecar contra o seu próximo, e lhe impuserem um juramento de maldição, e o juramento de maldição vier diante do teu altar nesta casa,
Wesley
Pecar contra o seu próximo. Se for acusado de uma ofensa.
Lhe impuserem um juramento. Ou pelo juiz, ou pela parte que o acusa, ou pelo próprio acusado; o que era costume quando não havia testemunhas.
Diante do teu altar. Pois aqui Deus, a quem se apelava como testemunha, estava especialmente presente. Por isso os pagãos costumavam jurar junto aos seus altares.
32 ouve tu nos céus, age, e julga teus servos, condenando ao culpado, fazendo recair o seu proceder sobre a sua cabeça, e inocentando ao justo, para dar-lhe conforme a sua justiça.
Wesley
O seu proceder. A justa retribuição da sua ação perversa.
Para dar-lhe, etc.. Para vindicá-lo e manifestar a sua integridade.
33 Quando teu povo Israel for derrotado diante do inimigo, por haver pecado contra ti, e a ti se converterem, e confessarem o teu nome, e orarem, e suplicarem a ti nesta casa,
Wesley
Confessarem o teu nome. Derem glória ao teu nome, reconhecendo os seus pecados, e pela justiça; aceitando o castigo da sua iniquidade, e confiando só no teu poder e na tua bondade para o seu livramento.
34 ouve tu nos céus, e perdoa o pecado do teu povo Israel, e traze-os de volta à terra que deste aos seus pais.
35 Quando os céus se fecharem, e não chover, por terem pecado contra ti, e orarem voltados a este lugar, e confessarem o teu nome, e se converterem do pecado deles, quando tu os afligires,
Wesley
Os céus. O céu inferior, no qual estão as nuvens.
Se fecharem. O céu é comparado a um grande depósito sob a guarda de Deus, do qual nada se pode obter enquanto estiver bem fechado.
36 ouve tu nos céus, e perdoa o pecado dos teus servos e do teu povo Israel, ensinando-lhes o bom caminho em que devem andar; e dá chuva na tua terra que deste ao teu povo por herança.
Wesley
O bom caminho. O caminho do seu dever, que é bom em si mesmo, e tanto agradável como proveitoso para os que andam nele.
Dá chuva. A ordem da oração de Salomão é muito digna de nota: primeiro e principalmente, ele pede o arrependimento e o perdão deles, que é a bênção principal e o único fundamento sólido de todas as outras misericórdias; e depois pede as misericórdias temporais; ensinando-nos assim o que devemos desejar principalmente nas nossas orações; o que também Cristo nos ensinou na sua oração perfeita, na qual há um só pedido de bênçãos exteriores, e todos os demais são de bênçãos espirituais.
37 Quando nesta terra houver fome, ou pestilência, ou ferrugem, ou mofo, ou gafanhoto, ou pulgão, quando o seu inimigo o tiverem cercados na terra de suas cidades; qualquer praga ou doença,
38 toda oração e toda súplica que qualquer homem, ou todo o teu povo Israel fizer, quando qualquer um reconhecer a ferida de seu coração, e estender suas mãos para esta casa,
Wesley
A ferida de seu coração. O seu pecado, que pode ser chamado a praga do seu coração, em oposição às outras pragas aqui mencionadas; de modo que o sentido é: os que, pelas suas aflições, são levados a um sentimento verdadeiro e sério daquela praga pior e interior, os seus pecados, que com toda a propriedade são chamados a praga do coração, porque este é tanto a sede principal do pecado como a fonte de onde brotam todos os pecados atuais.
39 ouve tu nos céus, o lugar de tua habitação, e perdoa, age, e dá a cada um conforme a todos os seus caminhos, cujo coração tu conheces (porque somente tu conheces o coração de todos os filhos dos homens),
Wesley
Tu conheces. Não só as pragas do coração deles, as suas várias necessidades e cargas (estas ele conhece! mas quer conhecê-las por nós), mas o desejo e a intenção do coração, a sinceridade ou a hipocrisia dele.
40 para que te temam todos os dias que viverem na terra que deste aos nossos pais.
41 Também o estrangeiro, que não for do teu povo Israel, vier de terras distantes por causa do teu nome,
Wesley
O estrangeiro. Um prosélito.
Vier. Para adorar e glorificar o teu nome.
42 (porque ouvirão do teu grande nome, e da tua mão forte, e do teu braço estendido), e vier orar voltado a esta casa,
43 ouve tu nos céus, o lugar da tua habitação, e faze conforme a tudo o que o estrangeiro a ti clamar, a fim de que todos os povos da terra conheçam o teu nome, e te temam como o teu povo Israel, e saibam que o teu nome é invocado sobre esta casa que eu edifiquei.
Wesley
Tudo o que o estrangeiro a ti clamar. De acordo com a tua vontade e a tua palavra. É digno de nota que a sua oração pelos estrangeiros é mais ampla e abrangente do que pelos israelitas, para assim mostrar o seu espírito público e animar os estrangeiros ao culto do Deus verdadeiro. Tão cedo apareceram os sinais do favor de Deus para com os pecadores dentre os gentios. Como havia então uma só lei para o natural e para o estrangeiro, assim há um só evangelho para ambos.
44 Quando o teu povo sair em batalha contra o seu inimigo, pelo caminho que os enviares, e orarem ao SENHOR, voltados à cidade que tu escolheste, e a esta casa que eu edifiquei ao teu nome,
Wesley
Em batalha. Por uma causa justa, e com a tua autorização ou comissão.
E orarem. Com o que ele os instrui a não confiar nem na força nem na justiça das suas armas, mas só na ajuda e na bênção de Deus.
Que tu escolheste. Para tua morada e sede do teu templo.
E a esta casa. Pois para ela deviam voltar o rosto na oração, para se declararem adoradores do Deus verdadeiro, em oposição aos ídolos, e para fortalecer a sua fé nas promessas e no pacto de Deus, cujas tábuas estavam guardadas naquela casa. Os soldados no campo não devem achar que basta que outros orem por eles: precisam orar por si mesmos. E aqui são animados a esperar uma resposta graciosa. A oração deve sempre acompanhar a luta.
45 ouve, então, nos céus a sua oração e a sua súplica, e faze-lhes justiça.
46 Quando pecarem contra ti (porque ninguém há que não peque) e te irares contra eles, e os entregares ao inimigo, para que os prendam e os levem à terra do inimigo, esteja longe ou próxima,
47 e na terra onde forem levados cativos eles caírem em si, e se converterem, e te suplicarem na terra do seu cativeiro, dizendo: Pecamos, praticamos perversidade, cometemos maldade;
48 e se converterem a ti com todo o seu coração e com toda a sua alma, na terra dos seus inimigos que os levaram cativos, e orarem a ti voltados à sua terra, que deste a seus pais, à cidade que tu escolheste e à casa que edifiquei ao teu nome;
Wesley
E se converterem. Com sinceridade, por inteiro e com firmeza.
49 Tu ouvirás nos céus, na habitação de tua morada, sua oração e sua súplica, e lhes farás direito;
Wesley
Lhes farás direito. Em hebraico, o seu direito, contra os seus invasores e opressores. Pois eles tinham perdido todos os seus direitos só diante de Deus, mas não diante dos seus inimigos; os quais, embora Deus os usasse como açoites para castigar os pecados do seu povo, não tinham nenhum pretexto de direito à terra deles.
50 E perdoa ao teu povo que houver pecado contra ti, e todas suas transgressões com que se houverem rebelado contra ti; e concede-lhes misericórdia da parte dos que os têm cativos, para que tenham compaixão deles.
51 Porque eles são o teu povo e a tua propriedade, que tiraste do Egito, do meio do forno de ferro.
52 Que os teus olhos estejam abertos à súplica do teu servo e à súplica do teu povo Israel, a fim de os ouvires em tudo pelo qual clamarem a ti.
53 Pois tu os separaste de todos os povos da terra para que fossem propriedade tua, como o disseste por meio do teu servo Moisés, quando tiraste os nossos antepassados do Egito, ó Senhor DEUS.
54 E sucedeu que, quando Salomão acabou de fazer ao SENHOR toda esta oração e súplica, estando de joelhos e com as mãos estendidas aos céus, levantou-se de diante do altar do SENHOR;
55 pôs-se de pé, e abençoou a toda a congregação de Israel, dizendo em alta voz:
Wesley
Pôs-se de pé. Ele disse isto de pé, para ser mais bem ouvido, e porque abençoava como quem tem autoridade. Nunca se disseram palavras mais apropriadas; nunca uma congregação foi despedida com algo mais capaz de tocá-la e de permanecer com ela.
56 Bendito seja o SENHOR, que deu repouso ao seu povo Israel, conforme a tudo o que disse; nenhuma palavra falhou de todas as suas boas promessas que falou por meio de seu servo Moisés.
Wesley
Bendito seja, etc.. Esta quitação ele a dá em nome de todo Israel, para a honra eterna da fidelidade divina e o eterno encorajamento de todos os que edificam sobre as promessas divinas.
57 Seja conosco o SENHOR, nosso Deus, como foi com nossos antepassados; que ele não nos desampare, nem nos deixe;
58 mas incline os nossos corações a ele, para que andemos em todos os seus caminhos, e guardemos os seus mandamentos, seus estatutos e suas ordenanças, os quais ele prescreveu aos nossos antepassados.
Wesley
Incline. Para que ele não só nos abençoe com prosperidade exterior, mas especialmente com bênçãos espirituais; e para que, assim como nos deu a sua palavra para nos ensinar e dirigir, assim também, pelo seu Santo Espírito, nos incline eficazmente a obedecê-la.
59 E que estas minhas palavras com que supliquei diante do SENHOR estejam próximas do SENHOR, nosso Deus, de dia e de noite, para que ele proteja a causa de seu servo, e a causa de seu povo Israel, cada coisa em seu dia;
60 a fim de que todos os povos da terra saibam que o SENHOR é Deus, e que não há outro.
61 Seja, pois, o vosso coração íntegro com o SENHOR, nosso Deus, para andardes nos seus estatutos, e guardardes os seus mandamentos, como hoje.
Wesley
Íntegro. Seja a vossa obediência universal, sem divisão; reta, sem fingimento; e constante, sem declínio.
62 Então o rei, e todo Israel com ele, ofereceram sacrifícios diante do SENHOR.
63 E Salomão sacrificou por sacrifícios pacíficos, os quais ofereceu ao SENHOR vinte e dois mil bois, e cento e vinte mil ovelhas. Assim o rei e todos os filhos de Israel dedicaram a casa do SENHOR.
Wesley
Sacrificou. Não tudo num só dia, mas nos sete, ou talvez nos catorze dias mencionados em 1 Reis 8:65.
64 Naquele mesmo dia o rei consagrou o meio do pátio que ficava diante da casa do SENHOR; porque ali ofereceu os holocaustos e as ofertas de cereais, e a gordura das ofertas pacíficas; porque o altar de bronze que estava diante do SENHOR era muito pequeno para caber nele os holocaustos, as ofertas de cereais, e a gordura das ofertas pacíficas.
Wesley
O meio do pátio. Do átrio dos sacerdotes, no qual estava o grande altar. Ele o consagrou, como consagrara o grande altar, com sacrifícios; mas com esta diferença: aquele ele o consagrou para uso perpétuo, mas este só para a ocasião presente, tendo autorização para fazê-lo tanto pela necessidade disso para o serviço de Deus e para a solene obra presente, para a qual o altar de bronze não bastava, como pela direção do Espírito de Deus, de que Salomão estava dotado, sendo profeta e também rei. Aqui, portanto, ele ergueu às pressas vários altares, que depois dessa solenidade foram demolidos.
65 Naquele tempo Salomão celebrou a festa, e com ele todo Israel, uma grande congregação, vinda desde como Lebo-Hamate até o rio do Egito, perante o SENHOR, nosso Deus, por sete dias e mais sete dias, isto é, por catorze dias.
Wesley
Por sete dias e mais sete dias. Sete para a dedicação do templo, ou do altar, e os outros sete para a festa dos tabernáculos. E parece que isso se exprime deste modo para dar a entender que esses catorze dias de alegria não foram seguidos, mas que houve algum intervalo entre eles, o que de fato era necessário, porque o dia da expiação era no décimo dia deste mês (Levítico 23:27). E, como esses catorze dias terminaram no vigésimo segundo dia (2 Crônicas 7:10), pode parecer mais provável que a festa da dedicação tenha sido celebrada antes do décimo dia, e a festa dos tabernáculos alguns dias depois dele.
66 E no oitavo dia despediu ao povo; e eles, bendizendo ao rei, foram-se às suas moradas alegres e jubilosos de coração por todo o bem que o SENHOR havia feito ao seu servo Davi, e ao seu povo Israel.
Wesley
Despediu ao povo. Salomão, tendo-se unido ao povo na assembleia solene que se celebrou no oitavo dia, no fim desse dia se despediu solenemente e os dispensou com a sua bênção; e na manhã seguinte, quando os chefes e anciãos, com muitos do povo, vieram despedir-se do rei, ele os despediu.