1 Reis 9
1 E quando Salomão havia acabado a obra da casa do SENHOR, e a casa real, e tudo o que Salomão quis fazer,
2 o SENHOR apareceu a Salomão a segunda vez, como lhe havia aparecido em Gibeão.
3 E disse-lhe o SENHOR: Eu tenho ouvido tua oração e teu rogo, que fizeste em minha presença. Eu santifiquei esta casa que tu hás edificado, para pôr meu nome nela para sempre; e nela estarão meus olhos e meu coração todos os dias.
Wesley
Para sempre. Enquanto durar a dispensação mosaica; ao passo que até aqui o meu culto esteve sucessivamente em vários lugares.
Meus olhos. A minha providência vigilante e graciosa.
Meu coração. A minha terna afeição.
Estarão. Estarão voltados para este lugar e para este povo.
4 E se tu andares diante de mim, como andou Davi teu pai, em integridade de coração e em equidade, fazendo todas as coisas que eu te hei mandado, e guardando meus estatutos e meus direitos,
5 Eu afirmarei o trono de teu reino sobre Israel para sempre, como falei a Davi teu pai, dizendo: Não faltará de ti homem no trono de Israel.
Wesley
Eu afirmarei. Com essa condição; pois a minha promessa a Davi era condicional.
6 Mas se obstinadamente vos apartardes de mim vós e vossos filhos, e não guardardes meus mandamentos e meus estatutos que eu pus diante de vós, mas sim que fordes e servirdes a deuses alheios, e os adorardes;
7 Eu cortarei a Israel de sobre a face da terra que lhes entreguei; e esta casa que santifiquei a meu nome, eu a lançarei de diante de mim, e Israel será por provérbio e fábula a todos os povos;
8 E esta casa que estava em estima, qualquer um que passar por ela se pasmará, e assoviará, e dirá: Por que fez assim o SENHOR a esta terra, e a esta casa?
Wesley
Que estava em estima. Gloriosa e renomada.
Se pasmará. Diante da sua ruína inesperada e espantosa.
E assoviará. Em sinal de desprezo e de escárnio.
9 E dirão: Porquanto deixaram ao SENHOR seu Deus, que havia tirado a seus pais da terra do Egito, e lançaram mão a deuses alheios, e os adoraram, e os serviram: por isso trouxe o SENHOR sobre eles todo este mal.
10 E aconteceu ao fim de vinte anos, em que Salomão havia edificado as duas casas, a casa do SENHOR e a casa real,
11 (Para as quais Hirão rei de Tiro, havia trazido a Salomão madeira de cedro e de faia, e quanto ouro ele quis), que o rei Salomão deu a Hirão vinte cidades em terra de Galileia.
Wesley
Em terra de Galileia. Ou, perto da terra da Galileia, confinando com ela; naquelas partes que eram vizinhas e contíguas aos domínios de Hirão. Com as cidades, entendam-se os territórios que lhes pertenciam. Essas cidades, embora estivessem dentro daqueles amplos limites que Deus fixou para a terra prometida (Gênesis 15:18; Josué 1:4), não estavam, porém, dentro daquelas partes que foram distribuídas por sorteio no tempo de Josué. É provável que não fossem habitadas por israelitas, mas por cananeus ou outros pagãos; os quais, tendo sido subjugados e exterminados por Davi ou por Salomão, aquelas cidades passaram a fazer parte dos seus domínios; e depois foram contadas como parte da Galileia, como observa Josefo.
12 E saiu Hirão de Tiro para ver as cidades que Salomão lhe havia dado, e não lhe contentaram.
13 E disse: Que cidades são estas que me deste, irmão? E pôs-lhes por nome, a terra de Cabul, até hoje.
Wesley
Cabul. Isto é, de lama, como a maioria interpreta. Porque, embora a terra fosse muito boa, sendo porém um barro espesso e duro, e exigindo por isso grande trabalho para adubá-la, era muito pouco adequada à disposição dos tírios, que eram delicados, preguiçosos e amantes do luxo, e inteiramente dados ao comércio. E, quando ele as devolveu, não há dúvida de que Salomão lhe deu um equivalente mais do seu gosto.
14 E havia Hirão enviado ao rei cento e vinte talentos de ouro.
Wesley
Havia Hirão enviado. E isto parece ser acrescentado aqui tanto para declarar a quantidade do ouro enviado, que antes havia sido apenas mencionado (1 Reis 9:11), como para dar a razão por que ele se ressentiu da atitude de Salomão: porque uma soma tão grande exigia uma recompensa melhor.
15 E esta é a razão do tributo que o rei Salomão impôs para edificar a casa do SENHOR, e sua casa, e a Milo, e o muro de Jerusalém, e a Hazor, e Megido, e Gezer.
Wesley
A razão do tributo. Tanto o recrutamento de homens, do qual se fala em 1 Reis 5:13, como o tributo em dinheiro imposto ao seu povo e aos seus súditos. Ele impôs esse tributo tanto para pagar o que devia a Hirão como para edificar as obras que se seguem.
16 Faraó, o rei do Egito, havia subido e tomado a Gezer, e a queimado, e havia matado os cananeus que habitavam a cidade, e dado-a em presente à sua filha, a mulher de Salomão.
17 Restaurou, pois Salomão a Gezer, e à baixa Bete-Horom,
18 E a Baalate, e a Tadmor em terra do deserto;
19 Também todas as cidades de onde Salomão tinha armazéns, e as cidades dos carros, e as cidades de cavaleiros, e tudo o que Salomão desejou edificar em Jerusalém, no Líbano, e em toda a terra de seu senhorio.
20 A todos os povos que restaram dos amorreus, heteus, perizeus, heveus, jebuseus, que não foram dos filhos de Israel;
21 A seus filhos que restaram na terra depois deles, que os filhos de Israel não puderam acabar, fez Salomão que servissem com tributo até hoje.
Wesley
A seus filhos que restaram. Ele os usou como escravos e lhes impôs trabalhos braçais. Mas por que Salomão não os destruiu, como Deus havia ordenado, agora que estava plenamente em seu poder fazê-lo? A ordem de destruí-los (Deuteronômio 7:2) dizia respeito principalmente, se não somente, àquela geração de cananeus que viveu no tempo da entrada dos israelitas em Canaã, ou perto dele. E essa ordem parece não ter sido absoluta, mas condicional, e com alguma exceção para os que se submetessem e abraçassem a verdadeira religião, como se pode deduzir tanto de Josué 11:19 quanto da história dos gibeonitas. Pois, se a ordem de Deus tivesse sido absoluta, os juramentos de Josué e dos príncipes não os poderiam ter obrigado, nem dispensado de tal ordem.
22 Mas a ninguém dos filhos de Israel impôs Salomão serviço, mas sim que eram homens de guerra, ou seus criados, ou seus príncipes, ou seus capitães, ou comandantes de seus carros, ou seus cavaleiros.
23 E os que Salomão havia feito chefes e líderes sobre as obras, eram quinhentos e cinquenta, os quais estavam sobre o povo que trabalhava naquela obra.
24 E subiu a filha de Faraó da cidade de Davi a sua casa que Salomão lhe havia edificado: então edificou ele a Milo.
25 E oferecia Salomão três vezes cada um ano holocaustos e pacíficos sobre o altar que ele edificou ao SENHOR, e queimava incenso sobre o que estava diante do SENHOR, depois que a casa foi acabada.
Wesley
Três vezes cada um ano. Isto é, nas três festas solenes; e, sem dúvida, também em todos os outros tempos determinados.
26 Fez também o rei Salomão navios em Eziom-Geber, que é junto a Elate na beira do mar Vermelho, na terra de Edom.
Wesley
Fez também o rei Salomão navios. Não agora, mas no começo do seu reinado.
27 E enviou Hirão neles a seus servos, marinheiros e destros no mar, com os servos de Salomão:
Wesley
Destros no mar. Coisa pela qual os tírios eram famosos. Ele enviou também navios para se juntarem aos de Salomão, não de Tiro, a cidade da Fenícia, mas de uma ilha no mar Vermelho chamada Tiro, porque era uma colônia dos tírios, como observa Estrabão.
28 Os quais foram a Ofir, e tomaram dali ouro, quatrocentos e vinte talentos, e trouxeram-no ao rei Salomão.
Wesley
Ofir. Um lugar famoso pela abundância e pela finura do seu ouro. Admite-se que era uma parte das Índias Orientais, provavelmente o Ceilão, que, embora muito distante de nós, ficava contudo bem mais perto do mar Vermelho, de onde podiam facilmente navegar até lá naqueles tempos antigos, porque podiam (segundo o costume daquelas primeiras eras) navegar sempre perto da costa, embora assim a viagem fosse mais demorada, e foi essa a razão por que se gastavam três anos nela. E aqui, e somente aqui, se podiam obter todas as mercadorias que Salomão trouxe de Ofir (1 Reis 10:22).
Tomaram dali ouro. Ao todo chegaram ao rei quatrocentos e cinquenta talentos, dos quais, ao que parece, trinta talentos foram concedidos a Hirão e aos seus homens; e assim só quatrocentos e vinte entraram líquidos no tesouro do rei.