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João 17

James Tissot, Jesus sobe sozinho ao monte para orar
James Tissot, Jesus sobe sozinho ao monte para orar, 1886–1894. Brooklyn Museum, Nova York. Domínio público, via Wikimedia Commons.
  1. 1 Jesus falou estas coisas, levantou seus olhos ao céu, e disse: Pai, chegada é a hora; glorifica a teu Filho, para que também teu Filho glorifique a ti.

    Wesley

    Pai. Esta simplicidade no modo de chamar convinha muito bem ao Filho unigênito de Deus; e o crente mais se aproxima dela quando está mais cheio de amor e de humilde confiança.

    chegada é a hora. O tempo designado para isso.

    glorifica a teu Filho. O Filho glorificou o Pai, tanto antes como depois da sua própria glorificação. Quando fala ao Pai, ele não se chama a si mesmo de Filho do homem.

  2. 2 Assim como lhe deste poder sobre toda carne, para que a todos quantos lhe deste, lhes dê a vida eterna.

    Wesley

    Assim como lhe deste poder sobre toda carne. Isto corresponde a “glorifica a teu Filho”.

    lhes dê a vida eterna. Isto corresponde a “para que também teu Filho glorifique a ti”.

    a todos quantos lhe deste. A todos os crentes. Esta é uma prova clara de que Cristo quis que o seu sacrifício valesse para todos; sim, que toda carne, todo homem, participasse da vida eterna. Pois, assim como o Pai lhe dera poder sobre toda carne, assim ele se deu a si mesmo em resgate por todos.

  3. 3 E esta é a vida eterna: que conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem tens enviado.

    Wesley

    que conheçam. Por uma fé amorosa e santa.

    a ti, o único Deus verdadeiro. A única causa e o único fim de todas as coisas. Isto não exclui o Filho e o Espírito Santo, assim como o Pai não é excluído de ser Senhor (1 Coríntios 8:6), mas exclui os falsos deuses dos pagãos.

    e a Jesus Cristo. Como seu profeta, sacerdote e rei.

    esta é a vida eterna. É ao mesmo tempo o caminho para a felicidade eterna e a sua própria essência.

  4. 4 Eu já te glorifiquei na terra; consumado tenho a obra que me deste para eu fazer.

    Wesley

    consumado tenho a obra. Assim eu te glorifiquei, lançando o fundamento do teu reino na terra.

  5. 5 E agora glorifica-me tu, ó Pai, junto de ti mesmo, com aquela glória que eu tinha junto de ti, antes que o mundo existisse.

    Wesley

    aquela glória que eu tinha. Ele não diz “recebi”. Ele sempre a teve, até que se esvaziou dela nos dias da sua carne.

  6. 6 Manifestei teu nome aos seres humanos que me deste do mundo. Eles eram teus, e tu os deste a mim; e eles guardaram tua palavra.

    Wesley

    Manifestei teu nome. Todos os teus atributos e, em particular, a tua relação de Pai para com os crentes.

    aos seres humanos que me deste. Os apóstolos; e assim também em João 17:12.

    Eles eram teus. Pela criação e pela descendência de Abraão.

    e tu os deste a mim. Dando-lhes fé naquilo que eu disse. Assim também em João 17:9.

  7. 7 Agora eles sabem que tudo quanto me deste vem de ti.

    Wesley

    Agora eles sabem que tudo. O que eu fiz e disse.

    vem de ti. E, por conseguinte, é reto e verdadeiro.

  8. 8 Porque as palavras que tu me deste eu lhes dei; e eles as receberam, e verdadeiramente reconheceram que eu saí de ti, e creram que tu me enviaste.

    Wesley

    eles as receberam. Pela fé.

  9. 9 Eu rogo por eles; não rogo pelo mundo, mas sim por aqueles que tu me deste, porque são teus.

    Wesley

    não rogo pelo mundo. Não nestes pedidos, que são adequados somente ao estado dos crentes. (Ele ora pelo mundo em João 17:21 e João 17:23, para que creia, para que saiba que Deus o enviou.) Isto não prova que nosso Senhor não orou pelo mundo, antes e depois, mais do que o fato de orar somente pelos apóstolos (João 17:6-19) prova que ele não orou também por aqueles que haviam de crer por meio da palavra deles (João 17:20).

  10. 10 E todas as minhas coisas são tuas; e as tuas coisas são minhas; e nelas sou glorificado.

    Wesley

    todas as minhas coisas são tuas; e as tuas coisas são minhas. Estas são expressões muito elevadas e fortes, grandiosas demais para que uma simples criatura as use, pois implicam que todas as coisas, sejam quais forem, inclusive a natureza divina, as suas perfeições e operações, são propriedade comum do Pai e do Filho. E este é o fundamento original daquela propriedade especial que tanto o Pai como o Filho têm sobre as pessoas que foram dadas a Cristo como Mediador, conforme o que se diz no fim do versículo sobre ele ser glorificado por elas, isto é, crendo nele e reconhecendo assim a sua glória.

  11. 11 E eu já não estou no mundo; porém estes ainda estão no mundo, e eu venho a ti. Pai Santo, guarda-os em teu nome, a aqueles que tens me dado, para que sejam um, como nós somos.

    Wesley

    guarda-os em teu nome. Pelo teu poder, pela tua misericórdia, pela tua sabedoria.

    para que sejam um. Conosco e uns com os outros; um só corpo, separado do mundo.

    como nós somos. Por semelhança conosco, embora não por igualdade.

  12. 12 Quando eu com eles estava no mundo, em teu nome eu os guardava. A aqueles que tu me deste eu os tenho guardado; e nenhum deles se perdeu, a não ser o filho da perdição, para que a Escritura se cumpra.

    Wesley

    A aqueles que tu me deste eu os tenho guardado; e nenhum deles se perdeu, a não ser o filho da perdição. Assim, um dentre aqueles mesmos que Deus lhe havia dado se perdeu. Tão longe estava aquele decreto de ser imutável!

    para que a Escritura se cumpra. Isto é, com o que se cumpriu a Escritura. “O filho da perdição” designa alguém que perece merecidamente, assim como “filho da morte” (2 Samuel 12:5), “filho do inferno” (Mateus 23:15) e “filhos da ira” (Efésios 2:3) designam pessoas justamente sujeitas à morte, ao inferno, à ira. Salmos 109:8.

  13. 13 Mas agora venho a ti, e falo isto no mundo, para que em si mesmos tenham minha alegria completa.

    Wesley

    no mundo. Isto é, antes de deixar o mundo.

    minha alegria. A alegria que sinto por ir para o Pai.

  14. 14 Tua palavra lhes dei, e o mundo os odiou, porque não são do mundo, assim como eu não sou do mundo.

  15. 15 Não suplico que os tires do mundo, mas que os guardes do maligno.

    Wesley

    que os tires do mundo. Ainda não.

    mas que os guardes do maligno. Que nele reina.

  16. 16 Eles não são do mundo, assim como eu não sou do mundo.

  17. 17 Santifica-os em tua verdade; tua palavra é a verdade.

    Wesley

    Santifica-os. Consagra-os para o seu ofício pela unção do teu Espírito, e aperfeiçoa-os em santidade por meio da tua palavra.

  18. 18 Assim como tu me enviaste, eu os enviei ao mundo.

  19. 19 E por eles a mim mesmo me santifico, para que também eles seja santificados em verdade.

    Wesley

    a mim mesmo me santifico. Eu me consagro como vítima, para ser sacrificado.

  20. 20 E não suplico somente por estes, mas também por aqueles que crerão em mim, por sua palavra.

    Wesley

    por aqueles que crerão. Em todas as épocas.

  21. 21 Para que todos sejam um; como tu, Pai, em mim, e eu em ti, que também eles em nós sejam um; para que o mundo creia que tu tens me enviado.

    Wesley

    como tu, Pai, em mim. Também isto deve ser entendido como semelhança, e não como identidade ou igualdade.

    para que o mundo creia. Aqui Cristo ora pelo mundo. Observai o resumo de toda a sua oração: recebe-me na tua glória, que é também a minha; que os meus apóstolos participem dela; e todos os outros crentes; e que todo o mundo creia.

  22. 22 E eu tenho lhes dado a glória que tu me deste, para que sejam um, tal como nós somos um.

    Wesley

    eu tenho lhes dado a glória que tu me deste. A glória do Unigênito resplandece em todos os filhos de Deus. Quão grande é a majestade dos cristãos!

  23. 23 Eu neles, e tu em mim; para que sejam completos em um; e para que o mundo conheça que tu me enviaste, e que tu os amaste, assim como me amaste.

  24. 24 Pai, aqueles que tens me dado, quero que onde eu estiver, eles também estejam comigo; para que vejam minha glória, que tens me dado, pois tu me amaste desde antes da fundação do mundo.

    Wesley

    Aqui ele volta aos apóstolos.

    quero. Ele pede como quem tem direito de ser ouvido, e ora não como servo, mas como Filho.

    para que vejam minha glória. Nisto consiste a felicidade do céu (1 João 3:2).

  25. 25 Pai justo, o mundo também não tem te conhecido, e estes têm conhecido que tu me enviaste.

    Wesley

    Pai justo. A admissão dos crentes a Deus por meio de Cristo procede até mesmo da justiça de Deus.

  26. 26 E eu fiz teu nome ser conhecido por eles, e eu farei com que seja conhecido, para que o amor com que me amaste esteja neles, e eu neles.

    Wesley

    eu fiz teu nome ser conhecido por eles. O teu novo e melhor nome: amor.

    para que o amor com que me amaste. Para que tu e o teu amor, e eu e o meu amor, estejamos neles.

    esteja neles. Para que eles me amem com esse amor.