Josué 21
1 E os principais dos pais dos levitas vieram a Eleazar sacerdote, e a Josué filho de Num, e aos principais dos pais das tribos dos filhos de Israel;
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vieram a Eleazar sacerdote. Quando a terra inteira tinha sido distribuída às várias tribos, mas ainda não possuída de fato por elas; o que era o tempo próprio para apresentarem o seu pedido.
os principais dos pais dos levitas. Os pais dos levitas foram Coate, Gérson e Merari, e os chefes destes eram as principais pessoas então vivas dessas várias famílias.
2 E falaram-lhes em Siló na terra de Canaã, dizendo: O SENHOR mandou por Moisés que nos fossem dadas vilas para habitar, com seus campos para nossos animais.
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O SENHOR mandou. Observe: o sustento dos ministros não é coisa arbitrária, deixada puramente à boa vontade do povo. Não: assim como o Deus de Israel ordenou que os levitas fossem providos, assim o Senhor Jesus ordenou (e é uma ordenança perpétua) que os que pregam o evangelho vivam do evangelho.
3 Então os filhos de Israel deram aos levitas de suas possessões, conforme a palavra do SENHOR, estas vilas com seus campos.
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os filhos de Israel deram aos levitas. Provavelmente deram aos levitas, indistintamente, as cidades que Deus ordenou, e a sorte as atribuiu às suas várias casas ou famílias.
de suas possessões. Isto é, das suas várias possessões; para que o encargo fosse dividido igualmente; e para que os levitas, estando dispersos entre as várias tribos, segundo a predição de Jacó (Gênesis 49:7), pudessem ensinar mais facilmente e com mais eficácia aos israelitas a lei e os juízos de Deus, o que estavam obrigados a fazer (Deuteronômio 33:10); e para que o povo pudesse recorrer a eles em todas as ocasiões e perguntar à sua boca o sentido da lei.
com seus campos. Não só o uso, mas o domínio absoluto deles, como fica claro tanto por Josué 21:11-12, onde se faz distinção entre a cidade e os arredores de Hebrom, de um lado, e os campos e aldeias dela, de outro (aqueles dados aos levitas, estes a Calebe), quanto pela devolução destas cidades no Jubileu aos levitas, como a seus legítimos donos (Levítico 25:33-34).
4 E saiu a sorte para as famílias dos coatitas; e foram dadas por porção aos filhos de Arão sacerdote, que eram dos levitas, pela tribo de Judá, pela de Simeão e pela de Benjamim, treze vilas.
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pela tribo de Judá, pela de Simeão e pela de Benjamim. As três tribos que ficavam mais perto do templo, onde estava o seu serviço.
treze vilas. Pois, embora os sacerdotes fossem agora poucos o bastante para uma só cidade, era preciso levar em conta o seu número nas gerações seguintes, já que esta divisão era feita para todas as gerações futuras. E, visto que os levitas podiam vender as suas casas até o Jubileu (Levítico 25:33), muito mais podiam alugá-las; e por isso é provável que as suas cidades não tenham ficado muito tempo desabitadas, pois muitos estariam inclinados a morar com eles em virtude de parentescos contraídos com eles, ou por respeito ao serviço de Deus e ao bem das suas almas.
5 E aos outros filhos de Coate se deram por porção dez vilas das famílias da tribo de Efraim, e da tribo de Dã, e da meia tribo de Manassés;
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aos outros filhos de Coate. Que eram da família de Arão.
da tribo de Efraim, e da tribo de Dã, e da meia tribo de Manassés. Tribos que são as mais próximas das três anteriores; e assim os coatitas são colocados junto de seus irmãos, os aronitas.
dez vilas. Menos do que as que deram das três tribos anteriores, porque a herança destas era menor do que a daquelas.
6 E aos filhos de Gérson, pelas famílias da tribo de Issacar, e da tribo de Aser, e da tribo de Naftali, e da meia tribo de Manassés em Basã, foram dadas por porção treze vilas.
7 Aos filhos de Merari por suas famílias se deram doze vilas pela tribo de Rúben, e pela tribo de Gade, e pela tribo de Zebulom.
8 E assim deram por sorte os filhos de Israel aos levitas estas vilas com seus campos, como o SENHOR o havia mandado por Moisés.
9 E da tribo dos filhos de Judá, e da tribo dos filhos de Simeão deram estas vilas que foram nomeadas:
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da tribo dos filhos de Judá, e da tribo dos filhos de Simeão. Estas são mencionadas juntas porque as cidades de Simeão ficavam dentro da porção de Judá.
10 E a primeira porção foi dos filhos de Arão, da família de Coate, dos filhos de Levi;
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da família de Coate. Isto é, da família; o plural pelo singular, o que não é incomum.
11 Aos quais deram Quiriate-Arba, do pai de Anaque, a qual é Hebrom, no monte de Judá, com seus campos em seus entornos.
12 Mas o campo desta cidade e suas aldeias deram a Calebe filho de Jefoné, por sua possessão.
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o campo desta cidade e suas aldeias. Isto é, tudo o que ficava além dos dois mil côvados indicados em Números 35:5. Isto é mencionado aqui não como um caso particular dele, mas como um exemplo eminente, para mostrar que assim era em todas as demais cidades aqui nomeadas: que os campos e aldeias delas continuavam pertencendo às várias tribos de que as cidades e os seus arredores foram tirados; e para levar os demais israelitas a cederem com mais alegria parte das suas possessões aos levitas, já que até Calebe o fez, embora a sua possessão lhe tivesse sido prometida havia muito tempo e agora lhe fosse de fato dada por ordem especial de Deus, como sinal de honra e recompensa pelo seu longo e fiel serviço.
13 E aos filhos de Arão, o sacerdote, deram a cidade de refúgio para os homicidas, a Hebrom com seus campos; e a Libna com seus campos,
14 E a Jatir com seus campos, e a Estemoa com seus campos,
15 A Holom com seus campos, e a Debir com seus campos,
16 A Aim com seus campos, a Jutá com seus campos, e a Bete-Semes com seus campos; nove vilas destas duas tribos:
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A Aim. Aim e Gibeom, e algumas outras aqui nomeadas, não são nomeadas em 1 Crônicas 6:59. Ou foram destruídas em algumas daquelas invasões com que a sua terra foi gravemente devastada antes daquele tempo, ou aparecem ali com outros nomes.
17 E da tribo de Benjamim, a Gibeom com seus campos, a Geba com seus campos,
18 A Anatote com seus campos, a Almom com seus campos: quatro vilas.
19 Todas as vilas dos sacerdotes, filhos de Arão, são treze com seus campos.
20 Mas as famílias dos filhos de Coate, levitas, os que restavam dos filhos de Coate, receberam por porção vilas da tribo de Efraim.
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os que restavam dos filhos de Coate. Além daqueles que eram sacerdotes.
21 E deram-lhes a Siquém, vila de refúgio para os homicidas, com seus campos, no monte de Efraim; e a Gezer com seus campos.
22 E a Quibzaim com seus campos, e a Bete-Horom com seus campos: quatro vilas:
23 E da tribo de Dã a Elteque com seus campos, a Gibetom com seus campos,
24 A Aijalom com seus campos, a Gate-Rimom com seus campos: quatro vilas:
25 E da meia tribo de Manassés, a Taanaque com seus campos, e a Gate-Rimom com seus campos: duas vilas.
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da meia tribo de Manassés. A saber, aquela metade que habitava em Canaã.
26 Todas as vilas para o resto das famílias dos filhos de Coate foram dez com seus campos.
27 Aos filhos de Gérson das famílias dos levitas, deram a vila de refúgio para os homicidas, da meia tribo de Manassés: a Golã em Basã com seus campos, e a Beesterá com seus campos: duas vilas.
28 E da tribo de Issacar, a Quisiom com seus campos, a Daberate com seus campos,
29 A Jarmute com seus campos, e a En-Ganim com seus campos: quatro vilas:
30 E da tribo de Aser, a Misal com seus campos, a Abdom com seus campos,
31 A Helcate com seus campos, e a Reobe com seus campos: quatro vilas:
32 E da tribo de Naftali, a vila de refúgio para os homicidas, a Quedes na Galileia com seus campos, a Hamote-Dor com seus campos, e a Cartã com seus campos: três vilas:
33 Todas as vilas dos gersonitas por suas famílias foram treze vilas com seus campos.
34 E às famílias dos filhos de Merari, levitas que restavam, deu-se a eles da tribo de Zebulom, a Jocneão com seus campos, Cartá com seus campos,
35 Dimna com seus campos, Naalal com seus campos: quatro vilas:
36 E da tribo de Rúben, a Bezer com seus campos, a Jaza com seus campos,
37 A Quedemote com seus campos, e Mefaate com seus campos: quatro vilas:
38 Da tribo de Gade, a vila de refúgio para os homicidas, Ramote em Gileade com seus campos, e Maanaim com seus campos,
39 Hesbom com seus campos, e Jazer com seus campos: quatro vilas.
40 Todas as vilas dos filhos de Merari por suas famílias, que restavam das famílias dos levitas, foram por suas porções doze vilas.
41 E todas as vilas dos levitas em meio da possessão dos filhos de Israel, foram quarenta e oito vilas com seus campos.
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quarenta e oito vilas. Por que esta tribo, que era a menor de todas, tem mais cidades do que qualquer uma delas? Primeiro: não se vê que tivessem mais; pois, embora todas as cidades dos levitas sejam mencionadas, não é assim com as outras tribos, mas várias das suas cidades são omitidas. Segundo: os levitas estavam restritos às suas cidades e arredores; os demais tinham grandes territórios pertencentes às suas cidades, os quais também tinham condições de cultivar e fazer render, o que os levitas não tinham; de modo que uma das cidades deles podia valer mais do que várias das dos levitas. Terceiro: aprouve a Deus tratar generosamente os seus ministros, para honrar aqueles que ele previa que muitos estariam inclinados a desprezar, e para que, livres das distrações exteriores, pudessem dedicar-se mais inteira e fervorosamente ao serviço de Deus.
42 E estas cidades estavam separadas a uma da outra cada qual com seus campos ao redor delas: o qual foi em todas estas cidades.
43 Assim deu o SENHOR a Israel toda a terra que havia jurado dar a seus pais; e possuíram-na, e habitaram nela.
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toda a terra. Deu-lhes o direito a toda ela, a posse efetiva da maior parte dela e o poder de possuir o resto assim que lhes fosse necessário, o que seria quando o seu número aumentasse, e o domínio absoluto de todo o povo que nela restava.
44 E o SENHOR lhes deu repouso ao redor, conforme todo o que havia jurado a seus pais: e nenhum de todos os inimigos lhes parou diante, mas sim que o SENHOR entregou em suas mãos a todos os seus inimigos.
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o SENHOR lhes deu repouso. A saber, por todos os dias de Josué; pois depois foi diferente com eles.
45 Não faltou palavra de todas as boas coisas que o SENHOR falou à casa de Israel; tudo se cumpriu.
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tudo se cumpriu. Um reconhecimento como este, aqui subscrito por Josué em nome de todo Israel, encontramos depois feito por Salomão; e todo Israel, com efeito, disse amém a ele (1 Reis 8:56). A verdade inviolável da promessa de Deus, e o seu cumprimento até o fim, é aquilo de que todos os crentes em Cristo sempre estiveram prontos a dar testemunho. E, se em alguma coisa ela pareceu ficar aquém, eles estiveram igualmente prontos a tomar toda a culpa para si.