Josué 8
1 E o SENHOR disse a Josué: Não temas, nem desmaies; toma contigo toda a gente de guerra, e levanta-te e sobe a Ai. Olha, eu entreguei em tua mão ao rei de Ai, e a seu povo, a sua cidade, e a sua terra.
Wesley
Toma contigo toda a gente de guerra. Para que todos eles participassem deste primeiro despojo, e assim fossem encorajados a prosseguir na sua obra. A multidão fraca, na verdade, não devia ir, porque poderia atrapalhá-los no estratagema seguinte; e era justo que os homens de guerra, que correm os maiores riscos, tivessem a precedência nos despojos.
2 E farás a Ai e a seu rei como fizeste a Jericó e a seu rei: somente que seus despojos e seus animais tomareis para vós. Porás, pois, emboscadas à cidade detrás dela.
Wesley
A Ai. Isto é, à cidade e ao povo de Ai.
A Jericó e a seu rei. Isto é, vencê-los e destruí-los. Isto foi ordenado para castigar a insolência recente deles, e os triunfos e blasfêmias que sem dúvida o seu êxito havia produzido; e para reavivar o pavor e o terror que a ruína de Jericó havia imprimido nos cananeus, e que tinham diminuído muito com o recente êxito de Ai.
3 E levantou-se Josué, e toda a gente de guerra, para subir contra Ai: e escolheu Josué trinta mil homens fortes, os quais enviou de noite.
Wesley
Para subir contra Ai. Isto é, para deliberar sobre esta expedição; não como se toda a gente de guerra tivesse de fato subido, o que seria desnecessário e penoso; mas parece que Josué e todo o conselho de guerra resolveram que os trinta mil que se seguem fossem escolhidos para a empreitada.
Os quais enviou de noite. Ou, 1, os trinta mil agora mencionados; ou, 2, parte deles, a saber, os que deviam ficar de emboscada; e estes eram apenas cinco mil homens, como se diz em Josué 8:12.
4 E mandou-lhes, dizendo: Olhai, poreis emboscada à cidade detrás dela: não vos afastareis muito da cidade, e estareis todos prontos.
Wesley
E mandou-lhes. O mesmo grupo de que se falou por último, a saber, os cinco mil mencionados em Josué 8:12. Há apenas dois grupos envolvidos na tomada de Ai, e uma só emboscada, como se vê claramente comparando Josué 8:9 com Josué 8:12, que fala apenas de cinco mil, os quais com razão se supõe serem parte daqueles trinta mil nomeados em Josué 8:3.
5 E eu, e todo aquele povo que está comigo, nos aproximaremos da cidade; e quando saírem eles contra nós, como fizeram antes, fugiremos diante deles.
Wesley
Que está comigo. Ou que estará; pois naquele momento ele os despediu (Josué 8:9), mas na manhã seguinte os seguiu e se juntou a eles (Josué 8:10-11).
Nos aproximaremos. Eu e os vinte e cinco mil que estão comigo.
6 E eles sairão atrás de nós, até que os tiremos da cidade; porque eles dirão: Fogem de nós como a primeira vez. Fugiremos, pois, diante deles.
7 Então vós vos levantareis da emboscada, e vos lançareis sobre a cidade; pois o SENHOR vosso Deus a entregará em vossas mãos.
8 E quando a houverdes tomado, poreis fogo nela. Fareis conforme a palavra do SENHOR. Olhai que vos o mandei.
9 Então Josué os enviou; e eles se foram à emboscada, e puseram-se entre Betel e Ai, ao ocidente de Ai: e Josué ficou aquela noite em meio do povo.
Wesley
Josué os enviou. O mesmo grupo.
Em meio do povo. No hebraico: daquele povo, o povo de guerra, como são chamados em Josué 8:11, isto é, o corpo principal do exército, composto de trinta mil.
10 E levantando-se Josué muito de manhã, revistou ao povo, e subiu ele, com os anciãos de Israel, diante do povo contra Ai.
Wesley
Revistou ao povo. No hebraico: aquele povo; não todo o povo de Israel, o que seria desnecessário e exigiria mais tempo do que agora se podia gastar, mas o restante daquele exército de trinta mil, dos quais cinco mil tinham sido enviados. O restante é contado para ver se alguns deles não se tinham retirado, aproveitando-se da noite e do plano de armar uma emboscada; e para que ficasse evidente que esta obra foi feita sem nenhuma perda de homens, pelo que seriam encorajados a confiar em Deus e a prosseguir com determinação na sua obra.
Os anciãos de Israel. Os principais magistrados e chefes de Israel abaixo de Josué; e estes, suponho, foram com Josué e com o exército para cuidar de que o gado e o despojo da cidade, que Deus dera a todo Israel como presa (Josué 8:2; Josué 8:27), fossem divididos com justiça e igualdade entre os que foram à batalha e o resto do povo.
11 E toda a gente de guerra que com ele estava, subiu, e aproximou-se, e chegaram diante da cidade, e assentaram o campo à parte do norte de Ai: e o vale estava entre ele e Ai.
Wesley
Que com ele estava. A saber, os trinta mil mencionados em Josué 8:3, ou a maior parte deles.
12 E tomou como cinco mil homens, e os pôs em emboscada entre Betel e Ai, à parte ocidental da cidade.
Wesley
E tomou. Ou melhor, mas ele havia tomado, a saber, do referido número de trinta mil; pois isto é acrescentado como recapitulação e explicação mais ampla do que se disse em geral em Josué 8:9.
13 E o povo, todo aquele acampamento que estava à parte do norte da cidade, colocado já próximo, e sua emboscada ao ocidente da cidade, veio Josué aquela noite ao meio do vale.
Wesley
Veio Josué. A saber, acompanhado de uma pequena parte do exército agora mencionado; isto é, muito cedo de manhã, quando ainda estava escuro, como se diz num caso semelhante em João 20:1; por isso aqui se chama noite, embora fosse de madrugada, como se diz em Josué 8:10. Pois parece mais provável que tudo tenha sido feito no espaço de uma só noite, e desta maneira: Josué envia a emboscada de noite (Josué 8:3) e passa aquela noite com vinte e cinco mil homens (Josué 8:9), não longe da cidade. Mas, não podendo ou não querendo dormir a noite inteira, levanta-se muito cedo (Josué 8:10) e conta os seus homens, o que, com a ajuda dos diversos oficiais, foi feito em silêncio, e logo os conduz em direção a Ai; e, estando ainda escuro ou noite, vai até o meio do vale (Josué 8:13); e, quando o dia amanhece, é descoberto pelo rei e pelo povo de Ai, que por isso se levantaram cedo para combater contra eles (Josué 8:14).
Ao meio do vale. Que ficava perto da cidade, para assim atraí-los para fora.
14 O qual quando o rei de Ai viu, levantou-se prontamente de manhã, e saiu com a gente da cidade contra Israel, ele e todo seu povo, para combater pela planície ao tempo assinalado, não sabendo que lhe estava posta emboscada atrás da cidade.
Wesley
Todo seu povo. A saber, todos os seus homens de guerra, pois os demais foram deixados em Ai (Josué 8:16).
Ao tempo assinalado. A uma hora certa, combinada entre o rei e o povo de Ai, e também de Betel, que eram seus aliados nesta empreitada, como pode parecer por Josué 8:17. Talvez tenham marcado a mesma hora do dia em que haviam combatido contra Israel com bom êxito, considerando-a uma hora de sorte.
Pela planície. Isto é, em direção àquela planície ou vale em que estavam os israelitas, ou à vista dela, para assim se porem em ordem de batalha.
Não sabendo que lhe estava posta emboscada. O êxito anterior o havia tornado confiante, como é comum em tais casos; e Deus também cegou a sua mente e o enlouqueceu, como costuma fazer com os que pretende destruir.
15 Então Josué e todo Israel, fazendo-se de vencidos, fugiram diante deles pelo caminho do deserto.
Wesley
Fazendo-se de vencidos. Isto é, fugiram deles, como que por medo de um segundo golpe.
Do deserto. Que ficava entre Ai e Jericó, para onde agora pareciam fugir.
16 E todo aquele povo que estava em Ai se juntou para segui-los: e seguiram a Josué, sendo assim tirados da cidade.
Wesley
Todo aquele povo. A saber, todos os que eram capazes de pegar em armas, pois os velhos e as crianças eram inaptos para a perseguição ou o combate; e que estes ainda tinham ficado, pode-se ver por Josué 8:24-25.
17 E não ficou homem em Ai e Betel, que não tivesse saído atrás de Israel; e por perseguir a Israel deixaram a cidade aberta.
Wesley
Não ficou homem. A saber, apto para a guerra.
Betel. Que, sendo uma cidade vizinha e encorajada pelo êxito anterior, havia enviado algumas forças para ajudá-los; e agora, ao receber aviso da fuga dos inimigos comuns, ou a algum outro sinal dado, todos os seus homens de guerra se juntam aos de Ai na perseguição.
18 Então o SENHOR disse a Josué: Levanta a lança que tens em tua mão até Ai, porque eu a entregarei em tua mão. E Josué levantou até a cidade a lança que em sua mão tinha.
Wesley
Levanta a lança. Isto foi ou um sinal para o exército presente com ele, para que parasse a fuga e fizesse frente aos perseguidores; ou um sinal para os que estavam de emboscada; ou um sinal da presença e da assistência de Deus com eles e da sua vitória.
19 E levantando-se prontamente de seu lugar os que estavam na emboscada, correram logo que ele levantou sua mão, e vieram à cidade, e a tomaram, e apressaram-se a pôr-lhe fogo.
Wesley
Apressaram-se a pôr-lhe fogo. Não a toda ela, como se vê em Josué 8:28, e porque então teriam perdido aquela presa que Deus lhes havia permitido; mas a parte dela, o bastante para levantar uma fumaça e avisar seus irmãos do seu êxito.
20 E quando os da cidade olharam atrás, observaram, e eis que a fumaça da cidade que subia ao céu, e não puderam fugir nem a uma parte nem à outra: e o povo que ia fugindo até o deserto, se voltou contra os que o seguiam.
21 Josué e todo Israel, vendo que os da emboscada tomaram a cidade, e que a fumaça da cidade subia, voltaram, e feriram aos de Ai.
Wesley
Todo Israel. Isto é, todos os israelitas ali presentes.
22 E os outros saíram da cidade a seu encontro: e assim foram cercados em meio de Israel, os uns da uma parte, e os outros da outra. E os feriram até que não restou nenhum deles que escapasse.
Wesley
Os outros. Os que estavam de emboscada.
23 E tomaram vivo ao rei de Ai, e trouxeram-lhe a Josué.
Wesley
Tomaram vivo. Reservando-o para um castigo mais ignominioso.
24 E quando os israelitas acabaram de matar a todos os moradores de Ai no campo, no deserto, onde eles os haviam perseguido, e que todos haviam caído a fio de espada até serem consumidos, todos os israelitas se voltaram a Ai, e também a feriram à espada.
Wesley
Também a feriram. Isto é, aos seus habitantes: os homens que, pela idade ou pela fraqueza, eram inaptos para a guerra, e as mulheres (Josué 8:25).
25 E o número dos que caíram aquele dia, homens e mulheres, foi doze mil, todos os de Ai.
Wesley
Todos os de Ai. Não em sentido estrito, mas em sentido amplo: os que estavam então em Ai, ou como habitantes fixos e estabelecidos, ou como peregrinos e pessoas que vieram a eles para ajudá-los.
26 E Josué não retraiu sua mão que havia estendido com a lança, até que destruiu a todos os moradores de Ai.
Wesley
Não retraiu sua mão. Ele manteve a mão e a lança na mesma posição, estendidas e levantadas, como sinal tanto para encorajá-los como para orientá-los a prosseguir na obra.
27 Porém os israelitas tomaram para si os animais e os despojos da cidade, conforme a palavra do SENHOR que ele havia mandado a Josué.
28 E Josué queimou a Ai e reduziu-a a um amontoado perpétuo, assolado até hoje.
29 Mas ao rei de Ai enforcou de um madeiro até à tarde: e quando o sol se pôs, mandou Josué que tirassem do madeiro seu corpo, e o lançassem à porta da cidade: e levantaram sobre ele um grande amontoado de pedras, até hoje.
Wesley
Enforcou de um madeiro. Ele tratou com mais severidade os reis de Canaã do que o povo, porque a abominável maldade daquele povo não foi refreada e castigada por eles (como deveria ter sido), mas favorecida e encorajada pelos seus maus exemplos; e porque eles foram os principais autores da destruição do seu próprio povo, empenhando-o numa oposição obstinada contra os israelitas.
Que tirassem do madeiro seu corpo. Conforme a ordem de Deus para esse caso (Deuteronômio 21:22).
À porta da cidade. Lugar que ele escolheu, ou por ser o mais conveniente, sobretudo agora que toda a cidade dentro da porta já estava reduzida a um amontoado de pedras e entulho; ou porque este era o lugar habitual do julgamento, e por isso próprio para levar o monumento da justa sentença de Deus contra ele, não sem alusão àquela injustiça de que ele fora culpado naquele lugar.
30 Então Josué edificou um altar ao SENHOR Deus de Israel no monte de Ebal,
Wesley
Então. A saber, depois da tomada de Ai. Pois estavam obrigados a fazer isso quando fossem levados para o outro lado do Jordão, à terra de Canaã (Deuteronômio 11:29; Deuteronômio 27:2-3), o que não se deve entender estritamente, como se devesse ser feito no mesmo dia; pois é evidente que primeiro deviam ser circuncidados e comer a Páscoa, o que fizeram, e o que foi obra de alguns dias; mas logo que tivessem oportunidade de fazê-lo, o que se deu agora, quando estas duas grandes cidades de fronteira foram tomadas e destruídas, e assim a região ficou livre e os povos vizinhos em grande consternação, de modo que todos os israelitas pudessem marchar para lá em segurança. E, de fato, convinha fazer esta obra o quanto antes, para que assim renovassem a sua aliança com Deus, cujo auxílio era o único pelo qual podiam esperar êxito na sua grande e difícil empreitada.
Edificou um altar. A saber, para a oferta de sacrifícios, como se vê no versículo seguinte.
No monte de Ebal. O altar de Deus devia estar em um só lugar (Deuteronômio 12:13-14), e este lugar foi determinado como sendo o monte Ebal (Deuteronômio 27:4-5), o que também parece muito próprio: para que, no lugar de onde as maldições da lei eram pronunciadas contra os pecadores, houvesse também os sinais e os meios da graça, da paz e da reconciliação com Deus, para a remoção das maldições e a obtenção da bênção de Deus para os pecadores.
31 Como Moisés, servo do SENHOR, o havia mandado aos filhos de Israel, como está escrito no livro da lei de Moisés, um altar de pedras inteiras sobre as quais ninguém levantou ferro: e ofereceram sobre ele holocaustos ao SENHOR, e sacrificaram ofertas pacíficas.
32 Também escreveu ali em pedras a repetição da lei de Moisés, a qual ele havia escrito diante dos filhos de Israel.
Wesley
Em pedras. Não nas pedras do altar, que deviam ser brutas e não polidas (Josué 8:31), mas em outras pedras, lisas e caiadas, como se vê claramente em Deuteronômio 27:2.
A repetição da lei de Moisés. Certamente não os cinco livros inteiros de Moisés, pois que pedras e que tempo bastariam para isso? Mas as partes mais importantes da lei, e especialmente a lei dos dez mandamentos.
33 E todo Israel, e seus anciãos, oficiais, e juízes, estavam da uma e da outra parte junto à arca, diante dos sacerdotes levitas que levam a arca do pacto do SENHOR; tanto estrangeiros como naturais, a metade deles estava até o monte de Gerizim, e a outra metade até o monte de Ebal; da maneira que Moisés, servo do SENHOR, havia lhe mandado antes, para que abençoassem primeiramente ao povo de Israel.
Wesley
Todo Israel. Isto é, toda a congregação, velhos e jovens, homens e mulheres.
Da uma e da outra parte. Uns de um lado dela e outros do outro.
Monte de Gerizim. Estes dois lugares ficavam na tribo de Efraim, não longe de Siquém, como se vê tanto pela Escritura como por outros autores.
Para que abençoassem. Ou amaldiçoassem, o que se entende facilmente pelo versículo seguinte.
34 Depois disto, leu todas as palavras da lei, as bênçãos e as maldições, conforme tudo o que está escrito no livro da lei.
Wesley
Depois disto. Depois que o altar foi edificado e as pedras foram caiadas e escritas.
Leu. Isto é, mandou que os sacerdotes ou levitas lessem (Deuteronômio 27:14).
As bênçãos e as maldições. Estas palavras não vêm como explicação, como se as palavras da lei não fossem outra coisa senão as bênçãos e as maldições, mas como acréscimo, para indicar que estas foram lidas além das palavras da lei.
35 Não houve palavra alguma de todas as coisas que mandou Moisés, que Josué não fizesse ler diante de toda a congregação de Israel, mulheres e meninos, e estrangeiros que andavam entre eles.
Wesley
Que Josué não fizesse ler. Portanto ele não leu apenas as bênçãos e as maldições, como alguns pensam, mas a lei inteira, como era o costume quando todo Israel, homens e mulheres, estava reunido; ou os dez mandamentos.
Que andavam entre eles. Que eram prosélitos, pois não se pode supor que outros estivessem com eles neste tempo.