Levítico 7
1 Assim esta é a lei da expiação da culpa: é coisa muito santa.
2 No lugar onde degolarem o holocausto, degolarão o sacrifício pela culpa; e espargirá seu sangue em derredor sobre o altar:
3 E dela oferecerá toda a sua gordura, a cauda, e a gordura que cobre os intestinos.
4 E os dois rins, e a gordura que está sobre eles, e o que está sobre os lombos; e com os rins tirará o redenho de sobre o fígado.
5 E o sacerdote o fará arder sobre o altar; oferta acesa ao SENHOR: é expiação da culpa.
6 Todo homem dentre os sacerdotes a comerá: será comida no lugar santo: é coisa muito santa.
7 Como a expiação pelo pecado, assim é a expiação da culpa: uma mesma lei terão: será do sacerdote que haverá feito a reconciliação com ela.
Wesley
Assim é. Na matéria seguinte; pois em outras coisas elas diferiam.
Será do sacerdote. Aquela parte dela que Deus concedia ao sacerdote.
8 E o sacerdote que oferecer holocausto de alguém, o couro do holocausto que oferecer, será para ele.
9 Também toda oferta de cereais que se cozer em forno, e tudo o que for preparado em panela, ou em frigideira, será do sacerdote que o oferecer.
Wesley
Toda oferta de cereais. Exceto a parte reservada por Deus (Levítico 2:2; Levítico 2:9). Porque estas já vinham preparadas e quentes, e deviam ser comidas logo.
Será do sacerdote. O sacerdote que a oferecia tinha razão para esperar algo mais do que seus irmãos, que não trabalharam nela; e isso ele tinha somente nesta oferta, pois as outras eram distribuídas igualmente.
10 E toda oferta de cereais amassada com azeite, e seca, será de todos os filhos de Arão, tanto a um como ao outro.
Wesley
E seca. Sem azeite nem libação, como as de Levítico 5:11 e Números 5:15.
De todos os filhos de Arão. Estas deviam ser divididas igualmente entre todos os sacerdotes. E havia razão manifesta para esta diferença, porque estas eram em maior quantidade que as anteriores; e, sendo cruas, podiam mais facilmente ser guardadas para que cada sacerdote as preparasse da maneira que lhe agradasse.
11 E esta é a lei do sacrifício pacífico, que se oferecerá ao SENHOR:
12 Se se oferecer em ação de graças, oferecerá por sacrifício de ação de graças tortas sem levedura amassadas com azeite, e massas sem levedura untadas com azeite, e boa farinha frita em tortas amassadas com azeite.
13 Com tortas de pão levedado oferecerá sua oferta no seu sacrifício pacífico de ação de graças.
Wesley
Pão levedado. Porque este era um sacrifício de outro tipo que aqueles em que a levedura era proibida, sendo este um sacrifício de ação de graças pelas bênçãos de Deus, entre as quais estava o pão levedado. A levedura, de fato, era universalmente proibida (Levítico 2:11). Mas essa proibição dizia respeito somente às coisas oferecidas e queimadas sobre o altar, o que este pão não era.
14 E de toda a oferta apresentará uma parte para oferta elevada ao SENHOR, e será do sacerdote que espargir o sangue das ofertas pacíficas.
Wesley
E de toda a oferta. Isto é, da oferta, um de cada parte do todo; sendo o mais conforme às regras estabelecidas antes e depois que o sacerdote tivesse parte nas tortas e massas sem levedura, assim como no pão levedado.
15 E a carne do sacrifício de suas ofertas pacíficas em ação de graças, se comerá no dia que for oferecida: não deixarão dela nada para outro dia.
16 Mas se o sacrifício de sua oferta for voto, ou voluntário, no dia que oferecer seu sacrifício será comido; e o que dele restar, será comido no dia seguinte:
Wesley
For voto. Oferecido em cumprimento de um voto, tendo o homem desejado algum favor especial de Deus e prometido em voto o sacrifício a Deus, se ele o concedesse.
Será comido no dia seguinte. O que não era permitido para a oferta de ação de graças.
17 E o que restar para o terceiro dia da carne do sacrifício, será queimado no fogo.
18 E se se comer da carne do sacrifício de suas pazes no terceiro dia, o que o oferecer não será aceito, nem lhe será imputado; abominação será, e a pessoa que dele comer levará seu pecado.
Wesley
Nem lhe será imputado. Como serviço aceitável a Deus.
19 E a carne que tocar a alguma coisa impura, não se comerá; ao fogo será queimada; mas qualquer limpo comerá desta carne.
Wesley
E a carne. A saber, da oferta santa, de que ele está tratando aqui; e por isso a palavra geral deve ser assim limitada, pois outra carne se podia comer nesse caso.
Que tocar. Depois de sua oblação; o que podia facilmente acontecer quando era levada do altar ao lugar onde era comida; pois não era comida no lugar santo, como se vê porque era comida pelos sacerdotes juntamente com os ofertantes, que não podiam entrar ali.
Desta carne. Isto é, a outra carne, aquela que não for contaminada por nenhum toque impuro.
Qualquer limpo. Sejam sacerdotes, sejam ofertantes, sejam convidados para o banquete.
20 E a pessoa que comer a carne do sacrifício pacífico, o qual é do SENHOR, estando impura, aquela pessoa será eliminada de seus povos.
Wesley
Que comer. Sabendo; pois, se fosse feito por ignorância, aceitava-se um sacrifício por isso.
Estando impura. Não estando purificada de sua impureza segundo o que foi determinado (Levítico 11:24 e seguintes). Este versículo fala da impureza de causa interna, como por um fluxo, etc.; pois a que vinha de causa externa é tratada no versículo seguinte.
21 Além disso, a pessoa que tocar alguma coisa impura, em impureza de homem, ou em animal impuro, ou em qualquer abominação impura, e comer a carne do sacrifício pacífico, o qual é do SENHOR, aquela pessoa será eliminada de seus povos.
Wesley
Em impureza de homem. Ou: de mulher, pois a palavra significa ambos.
22 Falou ainda o SENHOR a Moisés, dizendo:
23 Fala aos filhos de Israel, dizendo: Nenhuma gordura de boi, nem de cordeiro, nem de cabra, comereis.
Wesley
A proibição geral de comer gordura (Levítico 3:17) é aqui explicada como referente àqueles tipos de criaturas que eram sacrificadas. A gordura das outras eles podiam comer.
24 A gordura de animal morto naturalmente, e a gordura do que foi arrebatado de feras, se preparará para qualquer outro uso, mas não o comereis.
Wesley
Ele fala ainda dos mesmos tipos de animais, e mostra que esta proibição não se estende somente à gordura dos animais que eram oferecidos a Deus, mas também à dos que morriam, ou eram abatidos em casa. E, se esta proibição parece supérflua, visto que tanto a carne magra como a gordura de tais animais eram proibidas (Levítico 22:8), deve-se notar que aquela proibição se estendia somente aos sacerdotes (Levítico 7:4).
25 Porque qualquer um que comer gordura de animal, do qual se oferece ao SENHOR oferta acesa, a pessoa que o comer, será cortada de seus povos.
26 Além disso, nenhum sangue comereis em todas as vossas habitações, tanto de aves como de animais.
27 Qualquer pessoa que comer algum sangue, a tal pessoa será eliminada de seus povos.
28 Falou mais o SENHOR a Moisés, dizendo:
29 Fala aos filhos de Israel, dizendo: O que oferecer sacrifício de suas pazes ao SENHOR, trará sua oferta do sacrifício de suas pazes ao SENHOR;
Wesley
Trará. Não por meio de outro, mas por si mesmo; isto é, aquelas partes do sacrifício pacífico que são oferecidas a Deus de maneira especial.
Sua oferta do sacrifício de suas pazes ao SENHOR. Isto é, ao tabernáculo, onde o Senhor estava presente de maneira especial. Embora parte de tais ofertas pudesse ser comida em qualquer lugar limpo (Levítico 10:14), isso não acontecia senão depois de terem sido mortas e parte delas oferecida ao Senhor no lugar por ele designado para esse fim.
30 Suas mãos trarão as ofertas que se hão de queimar ao SENHOR: trará a gordura com o peito: o peito para que este seja movido, como sacrifício movido diante do SENHOR;
Wesley
Suas mãos. Depois de morto o animal e divididas as suas partes, o sacerdote devia pôr as partes mencionadas nas mãos do ofertante.
As ofertas que se hão de queimar. Assim chamadas não em sentido estrito, como os holocaustos, porque algumas partes destas eram deixadas para o sacerdote, mas em sentido mais amplo, porque mesmo estes sacrifícios pacíficos eram em parte, embora não inteiramente, queimados.
Movido. Para lá e para cá, pelas mãos dele, que eram sustentadas e dirigidas pelas mãos do sacerdote.
31 E a gordura a fará arder o sacerdote no altar, mas o peito será de Arão e de seus filhos.
Wesley
De seus filhos. A porção de cada sumo sacerdote sucessivo e de sua família.
32 E dareis ao sacerdote para ser elevada em oferta, a coxa direita dos sacrifícios de vossas pazes.
33 O que dos filhos de Arão oferecer o sangue das ofertas pacíficas, e a gordura, dele será em porção a coxa direita;
34 Porque tomei dos filhos de Israel, dos sacrifícios de suas ofertas pacíficas, o peito que é movido, e a coxa elevada em oferta, e o dei a Arão o sacerdote e a seus filhos, por estatuto perpétuo dos filhos de Israel.
Wesley
O peito que é movido, e a coxa elevada em oferta. O peito, ou coração, é a sede da sabedoria, e o ombro, da força para a ação; e estes dois podem denotar aquela sabedoria e aquele poder que havia em Cristo, nosso sumo sacerdote, e que devem estar em todo sacerdote.
35 Esta é pela unção de Arão e a unção de seus filhos, a parte deles nas ofertas acendidas ao SENHOR, desde o dia que ele os apresentou para serem sacerdotes do SENHOR:
Wesley
Pela unção de Arão. Isto é, do sacerdócio, pondo-se o sinal pela coisa significada; e a unção, por uma figura semelhante, é posta pela parte dos sacrifícios pertencente ao sacerdote em virtude da sua unção. Esta era a porção que Deus lhes designou naquele dia, e que por isso devia ser-lhes dada nas épocas seguintes.
36 O qual mandou o SENHOR que lhes dessem, desde o dia que ele os ungiu dentre os filhos de Israel, por estatuto perpétuo em suas gerações.
37 Esta é a lei do holocausto, da oferta, da expiação pelo pecado, e da culpa, e das consagrações, e do sacrifício pacífico:
Wesley
Das consagrações. Isto é, do sacrifício oferecido na consagração dos sacerdotes.
38 A qual intimou o SENHOR a Moisés, no monte Sinai, no dia que mandou aos filhos de Israel que oferecessem suas ofertas ao SENHOR no deserto de Sinai.