Gênesis 6

Wesley

começaram os homens a multiplicar-se sobre a face da terra. Isso foi efeito da bênção (Gênesis 1:28); e, no entanto, a corrupção do homem abusou de tal modo dessa bênção que ela se converteu em maldição.

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os filhos de Deus. Os que eram chamados pelo nome do Senhor, e invocavam esse nome, casaram-se com as filhas dos homens.

as filhas dos homens. As que eram profanas e estranhas a Deus. A descendência de Sete não se manteve à parte, como devia, mas misturou-se com a raça de Caim.

tomaram para si mulheres, escolhendo entre todas. Escolheram somente pelos olhos.

eram belas. Era só isso que eles olhavam.

Wesley

Não brigará meu espírito com o ser humano para sempre. O Espírito então contendia pela pregação de Noé (1 Pedro 3:19) e por advertências interiores, mas era em vão com a maioria dos homens; por isso Deus diz que não contenderá para sempre,

porque certamente ele é carne. Incuravelmente corrupto e sensual, de modo que é trabalho perdido contender com ele. “Também ele”, isto é, todos, tanto um como outro: todos estão afundados no lodo da carne.

mas serão seus dias cento e vinte anos. Por todo esse tempo adiarei o juízo que merecem, e lhes darei espaço para evitá-lo pelo arrependimento e pela reforma. A justiça disse: “Corta-os”; mas a misericórdia intercedeu: “Senhor, deixa-os ainda este ano”; e a misericórdia prevaleceu a ponto de obter um adiamento de seis vintenas de anos.

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Havia gigantes na terra. E homens de renome. Eles levavam tudo diante de si: 1. Pela sua grande estatura, como os filhos de Anaque (Números 13:33); e 2. Pelo seu grande nome, como o rei da Assíria (Isaías 37:11). Assim armados, ultrajavam com ousadia os direitos de todos os seus vizinhos e pisavam tudo o que é justo e sagrado.

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E o SENHOR viu que a maldade dos seres humanos era muita na terra. Grande abundância de pecado se cometia em todos os lugares, por toda sorte de gente; e esses pecados eram, por sua própria natureza, os mais grosseiros, hediondos e provocadores, e cometidos com ousadia, em desafio ao céu.

e que todo desígnio dos pensamentos dos seus corações era só mau continuamente. Triste visão, e muito ofensiva aos olhos santos de Deus. Esta era a raiz amarga, a fonte corrompida: toda a violência e opressão, todo o luxo e devassidão que havia no mundo procediam da corrupção da natureza; a concupiscência os concebe (Tiago 1:15; veja Mateus 15:19). O coração era mau, enganoso e desesperadamente perverso; os princípios eram corruptos, e os hábitos e disposições, maus. Os pensamentos do coração eram assim. O pensamento às vezes se toma pelo juízo firme, e esse estava torcido e desencaminhado; às vezes pelas operações da fantasia, e essas eram sempre ou vãs ou vis. O desígnio dos pensamentos do coração era assim, isto é, seus propósitos e invenções eram perversos. Não faziam o mal só por descuido, mas deliberada e intencionalmente, tramando como fazer o mal. Era de fato ruim, pois era só mau, continuamente mau, e todo desígnio era assim. Não se achava bem algum entre eles, não, em tempo algum: a corrente do pecado era cheia, forte e constante; e Deus a viu. Aqui está o ressentimento de Deus diante da maldade do homem. Ele não a viu como espectador indiferente, mas como alguém ofendido e afrontado por ela; viu-a como um pai terno vê a loucura e a obstinação de um filho rebelde e desobediente, que não só o irrita, mas o entristece, e o faz desejar ter ficado sem filhos.

Wesley

E o SENHOR se arrependeu de haver feito o ser humano na terra. De ter feito uma criatura de faculdades tão nobres, e de tê-la posto nesta terra, que ele edificou e mobiliou de propósito para ser uma habitação confortável para ela;

e pesou-lhe em seu coração. Estas são expressões à maneira dos homens, e devem ser entendidas de modo que não lancem dúvida sobre a imutabilidade nem a felicidade de Deus. Não indicam paixão nem inquietação em Deus; nada pode perturbar a mente eterna; mas indicam o seu justo e santo desagrado contra o pecado e os pecadores. Nem indicam mudança no pensamento de Deus, pois nele não há variação; mas indicam mudança no seu modo de proceder. Quando Deus fez o homem reto, descansou e tomou alento (Êxodo 31:17), e o seu modo de proceder para com ele era tal que mostrava estar bem satisfeito com a obra das suas mãos; mas agora que o homem apostatara, ele não podia fazer outra coisa senão mostrar-se desagradado; de modo que a mudança foi no homem, não em Deus.

Wesley

Apagarei os seres humanos. A palavra original é muito expressiva: “Limparei o homem de sobre a terra”, como se limpa a sujeira de um lugar que deve estar limpo e se joga no monturo. Ou: “Apagarei o homem da terra”, como se apagam de um livro as linhas que desagradam ao autor, ou como se risca o nome de um cidadão do rol dos cidadãos livres quando ele perde os seus direitos.

desde o ser humano até o animal, e até o réptil e as aves do céu. Estes foram feitos para o homem, e por isso devem ser destruídos com o homem.

porque me arrependo de havê-los feito. Pois o fim da criação deles também foi frustrado: foram feitos para que o homem servisse e honrasse a Deus com eles; e por isso foram destruídos, porque ele servira com eles às suas concupiscências e os sujeitara à vaidade.

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Porém Noé achou favor aos olhos do SENHOR. Isso vindica a justiça de Deus no seu desagrado contra o mundo, e mostra que ele examinara o caráter de cada pessoa nele antes de declará-lo universalmente corrupto; pois, havendo um homem bom, ele lhe sorriu.

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Noé, homem justo. Justificado diante de Deus pela fé na descendência prometida; pois ele era herdeiro da justiça que é pela fé (Hebreus 11:7). Ele foi santificado, e teve princípios e disposições retos implantados nele; e era justo no seu proceder, alguém que tinha consciência de dar a todos o que lhes era devido: a Deus o que é de Deus, e aos homens o que é deles.

Noé andava com Deus. Como Enoque fizera antes dele;

foi íntegro em suas gerações. Em sua geração, mesmo naquela época corrompida e degenerada. É fácil ser religioso quando a religião está na moda; mas é prova de fé forte nadar contra a corrente e apresentar-se por Deus quando ninguém mais se apresenta por ele. Assim fez Noé, e isso está registrado para sua honra imortal.

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Porém a terra se corrompeu diante de Deus. Isto é, nas coisas do culto a Deus: ou tinham outros deuses diante dele, ou o adoravam por meio de imagens; ou eram corruptos e perversos a despeito de Deus.

e a terra encheu-se de violência. E de injustiça para com os homens. Não havia ordem nem governo regular; nenhum homem estava seguro na posse daquilo a que tinha o direito mais claro; não havia senão assassinatos, estupros e rapinas.

Wesley

E Deus olhou a terra. E foi ele mesmo testemunha ocular da corrupção que havia nela;

porque toda carne havia corrompido seu caminho sobre a terra. Não eram apenas algumas nações particulares que eram assim perversas, mas o mundo inteiro; não havia ninguém bom além de Noé.

Wesley

O fim de toda carne veio diante de mim. Eu os destruirei. A ruína deste mundo ímpio está decretada; veio, isto é, virá com certeza, e virá depressa.

Wesley

Faze-te uma arca. Eu os destruirei com a terra, mas faze-te uma arca: cuidarei de preservar-te com vida. Esta arca era como o casco de um navio, preparado não para navegar sobre as águas, mas para flutuar esperando a baixa delas. Deus poderia ter protegido Noé pelo ministério dos anjos, sem lhe impor cuidado nem trabalho algum; mas preferiu empregá-lo na construção daquilo que havia de ser o meio da sua preservação, tanto para provar a sua fé e obediência quanto para nos ensinar que ninguém será salvo por Cristo senão os que operam a sua salvação. Não podemos fazê-lo sem Deus, e ele não o fará sem nós: tanto a providência de Deus quanto a graça de Deus coroam os esforços dos obedientes e diligentes. Deus lhe deu instruções particulares sobre essa construção. Devia ser feita de madeira de gôfer; Noé sem dúvida sabia que espécie de madeira era essa, embora hoje não saibamos. Devia fazê-la com três andares por dentro. E devia dividi-la em compartimentos com divisórias, lugares apropriados para as diversas espécies de criaturas, de modo a não perder espaço. Dão-se-lhe as dimensões exatas, para que a fizesse proporcional e tivesse nela espaço suficiente para atender ao propósito, e não mais. Devia betumá-la por dentro e por fora: por fora, para escorrer a chuva e impedir que a água penetrasse; por dentro, para tirar o mau cheiro dos animais quando mantidos fechados. Devia fazer uma pequena janela perto do alto para deixar entrar a luz. Devia fazer uma porta no lado, pela qual entrar e sair.

Wesley

E eu, eis que eu trago um dilúvio de águas sobre a terra. Eu, que sou infinito em poder, e por isso posso fazê-lo; infinito em justiça, e por isso o farei.

Wesley

Mas estabelecerei meu pacto contigo. 1. O pacto da Providência: que o curso da natureza continuará até o fim dos tempos, apesar da interrupção que o dilúvio lhe causaria. Essa promessa foi feita imediatamente a Noé e a seus filhos (Gênesis 9:8 e seguintes); eles eram como depositários de toda esta parte da criação, e com isso uma grande honra foi conferida a ele e aos seus. Deus seria para ele um Deus, e da sua descendência Deus tomaria para si um povo.