Jó 15
1 Então Elifaz, o temanita, respondeu, dizendo:
2 Por acaso o sábio dará como resposta vão conhecimento, e encherá seu ventre de vento oriental?
Wesley
encherá seu ventre. Satisfará a sua mente e a sua consciência.
de vento oriental. Com discursos não apenas inúteis, mas também perniciosos, tanto para si mesmo quanto para os outros, como o vento oriental era naquelas regiões.
3 Repreenderá com palavras que nada servem, e com argumentos que de nada aproveitam?
4 Porém tu destróis o temor, e menosprezas a oração diante de Deus.
Wesley
tu destróis o temor. No hebraico: tu anulas o temor; o temor de Deus, a piedade e a religião, pelas tuas palavras indignas acerca de Deus e por aqueles princípios falsos e perniciosos de que Deus não faz diferença entre bons e maus no curso da sua providência, mas igualmente prospera ou aflige a ambos. Tu fazes aquilo que tende à subversão do temor e do culto de Deus.
menosprezas a oração. Com as tuas palavras e princípios, tu banes do mundo a oração, tanto quanto está em ti, tornando-a inútil e sem proveito para os homens.
5 Pois tua perversidade conduz tua boca, e tu escolheste a língua dos astutos.
Wesley
tua perversidade conduz tua boca. As tuas palavras revelam a maldade do teu coração.
a língua dos astutos. Falas com perversidade e astúcia: encobres os teus princípios ímpios com belas aparências de piedade.
6 Tua boca te condena, e não eu; e teus lábios dão testemunho contra ti.
7 Por acaso foste tu o primeiro ser humano a nascer? Ou foste gerado antes dos morros?
8 Ouviste tu o segredo de Deus? Reténs tu apenas contigo a sabedoria?
9 O que tu sabes que nós não saibamos? O que tu entendes que não tenhamos entendido?
10 Entre nós também há os que tenham cabelos grisalhos, também há os que são muito mais idosos que teu pai.
11 Por acaso as consolações de Deus te são poucas? As mansas palavras voltadas a ti?
Wesley
as consolações de Deus te são poucas?. São aquelas consolações que te propusemos, sob a condição do teu arrependimento, pequenas e desprezíveis aos teus olhos? E tens tu algum meio secreto e particular de consolação, que é desconhecido de nós e de todos os outros homens?
12 Por que o teu coração te arrebata, e por que centelham teus olhos,
Wesley
Por que. Por que te deixas arrebatar pelo orgulho do teu coração, a ponto de usar expressões tão indignas?
centelham teus olhos. Por que olhas com um olhar tão irado, arrogante e desdenhoso?
13 Para que vires teu espírito contra Deus, e deixes sair tais palavras de tua boca?
Wesley
contra Deus. Elifaz aqui, na prática, dá a causa ao lado de Satanás, e afirma que Jó tinha feito o que ele disse que faria: amaldiçoar a Deus em sua face.
14 O que é o homem, para que seja puro? E o nascido de mulher, para que seja justo?
15 Eis que Deus não confia em seus santos, nem os céus são puros diante de seus olhos;
Wesley
seus santos. Nos seus anjos (Jó 4:18), que são chamados seus santos, ou santificados (Deuteronômio 33:2; Salmos 103:20). Os quais, embora tenham sido criados santos, muitos deles caíram.
os céus. Os anjos que habitam no céu, sendo o céu posto no lugar dos seus habitantes. Nenhum destes é puro, de modo simples e perfeito, e em comparação com Deus. Os anjos são puros de corrupção, mas não de imperfeição.
16 Quanto menos o homem, abominável e corrupto, que bebe a maldade como água?
Wesley
que bebe a maldade como água. Que, além da sua inclinação natural para o pecado, contraiu hábitos de pecar, e peca tão livremente, tão avidamente e com tanto prazer como os homens, especialmente naqueles países quentes, bebem água.
17 Escuta-me; eu te mostrarei; eu te contarei o que vi.
Wesley
eu te mostrarei. Provarei o que afirmei: que golpes como os teus são próprios dos hipócritas.
o que vi. Não falo por ouvir dizer, mas pela minha própria experiência.
18 (O que os sábios contaram, o que não foi encoberto por seus pais,
Wesley
o que não foi encoberto. Eles julgaram ser uma verdade tão certa e importante que não quiseram escondê-la em seu próprio peito.
19 A somente os quais a terra foi dada, e estranho nenhum passou por meio deles):
Wesley
A somente os quais a terra foi dada. Pela graciosa dádiva de Deus. Ele alega isso para tornar o testemunho deles mais considerável, porque não eram homens obscuros, mas os homens mais dignos e famosos das suas épocas; e para refutar o que Jó tinha dito (Jó 9:24), que a terra foi entregue nas mãos dos perversos. Pela terra ele entende o domínio e a posse dela.
estranho nenhum. Nenhuma pessoa de nação, disposição ou religião estranha.
passou por meio deles. Pela terra deles, de modo a perturbá-los ou despojá-los, como os sabeus e os caldeus fizeram contigo. Deus velava de tal modo sobre aqueles homens santos que nenhum inimigo podia invadi-los; e assim ele teria feito contigo, se tu fosses um homem assim.
20 Todos os dias do perverso são sofrimento para si, o número de anos reservados ao opressor.
Wesley
sofrimento. Vive uma vida de cuidado, de medo e de tristeza, por causa da ira de Deus, dos tormentos da sua própria mente e das suas calamidades exteriores.
reservados. Ele não sabe quão curto é o tempo da sua vida, e por isso vive em contínuo medo de perdê-la.
ao opressor. Ao homem perverso. Ele nomeia esta única espécie deles porque supunha que Jó fosse culpado deste pecado, em oposição ao que Jó tinha afirmado sobre a segurança de tais pessoas (Jó 12:6), e porque estes costumam prometer a si mesmos uma vida mais longa e mais feliz do que os outros homens.
21 Ruídos de horrores estão em seus ouvidos; até na paz lhe sobrevém o assolador.
Wesley
Ruídos de horrores. Mesmo quando não sente mal algum, é atormentado por temores perpétuos.
lhe sobrevém o assolador. De repente e inesperadamente.
22 Ele não crê que voltará da escuridão; ao contrário, a espada o espera.
Wesley
Ele não crê. Quando cai em dificuldades, desespera do livramento, por causa da sua consciência culpada.
a espada o espera. Além da calamidade que está sobre ele, vive na constante expectativa de outras maiores. A espada é usada para qualquer aflição grave.
23 Anda vagueando por comida, onde quer que ela esteja. Ele sabe que o dia das trevas está prestes a acontecer.
Wesley
Ele sabe. Pela sua própria consciência culpada.
24 Angústia e aflição o assombram, e prevalecem contra ele como um rei preparado para a batalha;
25 Porque ele estendeu sua mão contra Deus, e se embraveceu contra o Todo-Poderoso,
Wesley
Porque. Agora ele dá a razão de todas as calamidades mencionadas antes, que era a sua grande perversidade.
contra Deus. Ele pecou contra Deus de mão levantada.
contra o Todo-Poderoso. O que agrava a loucura deste pobre verme que ousou lutar contra o Deus onipotente.
26 Corre contra ele com dureza de pescoço, e com seus escudos grossos e levantados.
Wesley
Corre contra ele. O homem perverso.
com dureza de pescoço. Como um guerreiro valente que chega bem perto do seu adversário e se atraca com ele. Ele age em franca oposição a Deus, tanto aos seus preceitos quanto às suas providências.
seus escudos grossos. Mesmo onde o seu inimigo é mais forte.
27 Porque cobriu seu rosto com sua gordura, e engordou as laterais de seu corpo.
Wesley
Porque cobriu seu rosto com sua gordura. Isto é mencionado como a razão do seu comportamento insolente para com Deus: porque ele era gordo, rico, poderoso e bem-sucedido, como essa expressão significa (Deuteronômio 32:15; Salmos 78:31; Jeremias 46:21). A sua grande prosperidade o tornou orgulhoso e seguro, e indiferente a Deus e aos homens.
engordou. O seu único cuidado é mimar a si mesmo.
28 E habitou em cidades desoladas, em casas desabitadas; que estavam prestes a desmoronar.
Wesley
E habitou em cidades desoladas. Isto se opõe adequadamente à prosperidade mencionada por último, e é o começo da descrição da sua miséria.
29 Ele não enriquecerá, nem seu patrimônio subsistirá, nem suas riquezas se estenderão pela terra.
Wesley
seu patrimônio. O que ele tinha obtido lhe será tirado.
30 Não escapará das trevas; a chama secará seus ramos, e ao sopro de sua boca desaparecerá.
Wesley
Não escapará das trevas. A sua miséria não terá fim.
a chama. A ira e o juízo de Deus sobre ele.
seus ramos. A sua riqueza, o seu poder e a sua glória, de que ele estava cercado como as árvores estão dos seus ramos.
ao sopro de sua boca. E esta expressão indica com quanta facilidade Deus subjuga os seus inimigos: a sua palavra, o seu sopro, um único ato da sua vontade é suficiente.
desaparecerá. No hebraico: irá para trás; isto é, fugirá de Deus mais depressa do que correu contra ele (Jó 15:26). Assim, é uma continuação da metáfora anterior de um combate entre duas pessoas.
31 Não confie ele na ilusão para ser enganado; pois a sua recompensa será nada.
Wesley
na ilusão. Nas coisas vãs e enganosas deste mundo. Ele acrescenta uma advertência geral a todos os homens, para que se guardem de cair no mesmo erro e no mesmo mal.
será nada. Decepção e insatisfação, e a perda de toda a sua felicidade imaginária.
a sua recompensa. No hebraico: a sua troca; ele trocará uma vaidade por outra, uma vaidade agradável por uma vaidade que atormenta.
32 Não sendo ainda seu tempo, ela se cumprirá; e seu ramo não florescerá.
Wesley
ela se cumprirá. Que a vaidade será a sua recompensa.
Não sendo ainda seu tempo. Quando, pelo curso da natureza e pela providência comum, ele poderia ter continuado por muito mais tempo.
33 Sacudirá suas uvas antes de amadurecerem como a vide, e derramará sua flor como a oliveira.
34 Pois o ajuntamento dos hipócritas será estéril, e fogo consumirá as tendas do suborno.
35 Eles concebem a maldade, e dão à luz a perversidade; e o ventre deles prepara enganos.