Salmos 45

Wesley

derrama. Em hebraico, ferve, ou borbulha como água sobre o fogo. Isto indica que os movimentos do seu coração eram fervorosos e intensos, acesos pela graça de Deus e pela inspiração do Espírito Santo.

digo meus versos. Compus.

pena. Ele era apenas a pena ou o instrumento para proferir este cântico; era o Espírito de Deus, por cuja mão esta pena era guiada.

Wesley

o mais belo. Mais do que todos os outros homens, o que é inteiramente verdadeiro de Cristo, mas não de Salomão, a quem muitos superaram em santidade e justiça, que são a parte principal da beleza celebrada neste salmo.

graça. Deus derramou abundantemente na tua mente e na tua língua o dom de falar com sabedoria, eloquência e de modo agradável.

por isso. E, porque Deus te capacitou tão eminentemente para governar, por isso te abençoou com um reino eterno.

Wesley

tua espada. Para ferir os teus inimigos. E a espada é posta aqui por todas as suas armas, como em muitos outros lugares.

Wesley

E em tua glória. Estando assim magnificamente cingido e armado.

cavalga. Avança depressa e com êxito contra os teus inimigos.

sobre a palavra. Isto é, o evangelho, que é chamado de palavra da verdade (Efésios 1:13), e pode com igual verdade ser chamado de palavra da mansidão, porque não é dado com terror, como a lei no Sinai, mas com mansidão e suavidade; e de palavra da justiça, porque traz a justiça eterna e incita fortemente todos os homens à prática da justiça e da santidade. E assim o evangelho é comparado a um cavalo ou carro, no qual se diz que Cristo cavalga quando o evangelho é pregado e levado de um lugar a outro.

tua mão direita ensinará coisas temíveis. Farás façanhas que serão terríveis para os teus inimigos. Mas a expressão “a tua mão direita te ensinará” não deve ser tomada ao pé da letra; o sentido é que a sua mão lhe mostraria, revelaria e realizaria diante dele.

Wesley

Tuas flechas. O mesmo que a espada, e isto não é outra coisa senão a sua palavra, que é afiada e poderosa e penetra o coração dos homens.

inimigos do Rei. Dos teus inimigos.

cairão. Prostrados aos teus pés, à maneira dos vencidos.

Wesley

Deus. É evidente que a fala continua dirigida à mesma pessoa, a quem ele chama de rei (Salmos 45:1; Salmos 45:11), e aqui de Deus, para nos assegurar de que não fala de Salomão, mas de um rei muito maior, que não é só homem, mas o Deus forte (Isaías 9:6).

cetro de equidade. Tu governas com perfeita justiça e equidade.

Wesley

por isso. Por isso Deus te exaltou muito acima de todos os homens e anjos, a um estado de alegria e glória sem fim à sua direita, o que é com razão comparado ao azeite de alegria.

o teu Deus. Segundo a tua natureza humana (João 20:17), embora, quanto à tua natureza divina, sejas o seu companheiro (Zacarias 13:7), e igual a ele, e um com ele (João 10:30).

azeite de alegria. Assim chamado porque era sinal de alegria e era usado em banquetes e em outras ocasiões solenes de regozijo.

teus companheiros. Acima de todos os que participam contigo desta unção: acima de todos os que já foram ungidos como sacerdotes, profetas ou reis.

Wesley

mirra. Com que costumavam perfumar as roupas. Isto pode indicar aquelas virtudes gloriosas e de suave perfume que, assim como estavam guardadas no coração de Cristo, também se manifestaram por fora e espalharam um aroma agradável em todo o curso da sua vida e das suas ações.

palácios de marfim. Supõe-se aqui que o rei resida nos seus palácios de marfim, e que as suas roupas sejam tão perfumadas que não só perfumam todo o palácio em que ele está, mas o suave aroma é percebido pelos que passam por eles. Tudo isto é dito poeticamente, em alusão às roupas e aos palácios gloriosos de Salomão. As moradas celestiais podem, com bastante propriedade, ser chamadas de palácios de marfim, como em outro lugar, do mesmo modo figurado, se diz que são adornadas de ouro e pedras preciosas: dessas moradas Cristo veio ao mundo, para elas Cristo foi, e ali fixou a sua morada depois que saiu do mundo, e de lá derramou todos os dons e graças perfumados do seu Espírito. Embora não seja necessário forçar cada circunstância particular em descrições poéticas como estas, pois algumas expressões podem ser usadas apenas como ornamento, como nas parábolas; e basta saber que as excelências do rei Cristo são descritas pelas coisas em que os potentados da terra põem a sua glória.

alegram-te. Pelo suave perfume das tuas roupas, que vem daqueles palácios de marfim, ou pelo derramamento dos dons e graças do teu Espírito desde o céu, o qual, assim como é uma grande bênção para os que os recebem, também alegra o coração de Cristo, tanto por ser uma demonstração do seu próprio poder e glória quanto por ser o instrumento de trazer almas a Deus. Tu és alegrado.

Wesley

entre tuas damas de honra. Entre as que acompanham a tua esposa, como era costume nas solenidades de casamento. Assim como a rainha é a igreja em geral, estas mulheres honradas são os crentes em particular, que diariamente são acrescentados à igreja (Atos 2:47). E, embora a igreja seja formada por crentes em particular, ela é distinguida deles por conveniência da parábola. E pode-se dizer que estes crentes são filhas de reis porque, entre outros, muitas pessoas de sangue real abraçaram a fé, e porque eles são, em sentido espiritual, reis para Deus (Apocalipse 1:6).

à tua direita. O lugar mais honrado.

ouro de Ofir. Vestida com roupas feitas do ouro mais fino. Com isso ele indica as graças com que a igreja é adornada.

Wesley

Ouve. O profeta, tendo falado até aqui ao noivo, agora dirige a palavra à noiva.

filha. Ele fala como uma pessoa mais velha, como seu pai e conselheiro espiritual.

inclina. Ele usa várias palavras que significam a mesma coisa, para mostrar o seu desejo intenso do bem dela.

esquece-te. Em comparação.

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Então. Assim serás agradável ao teu marido, o que te recompensará abundantemente pela perda da casa de teu pai.

teu Senhor. Por ser ele o teu marido, e também por ser o teu rei e o teu Deus.

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a filha de Tiro. O povo de Tiro, assim como a filha de Sião ou de Jerusalém é posta pelos seus habitantes. Ele menciona os tírios porque eles, entre outros e antes de muitos outros, haviam de ser convertidos a Cristo; mas aqui são postos por todos os gentios, que aquela cidade representa com propriedade, por ser o mercado das nações.

com presentes. Para testemunhar a sua homenagem.

os ricos. De outras nações.

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a filha do Rei. A esposa, assim chamada porque era filha de um rei e mulher de outro.

dentro do palácio. Na sua alma.

a sua roupa. Ela está adornada por fora com ações virtuosas e honradas.

Wesley

a levarão ao Rei. Ele alude ao costume de conduzir a noiva à casa do noivo.

suas companheiras. As suas damas de honra, que a acompanham.

Wesley

Em vez de teus pais. Tendo dirigido a fala à noiva, ele agora volta ao noivo, como se pode deduzir tanto das palavras hebraicas, que estão no gênero masculino, quanto do versículo seguinte, que sem dúvida pertence a ele. Por isso isto não pode ser entendido de Salomão e do seu casamento com a filha do faraó, porque ele não teve filhos com ela, e muito poucos com todas as suas mulheres e concubinas; e os seus filhos estiveram tão longe de ser feitos príncipes sobre toda a terra que desfrutaram apenas de uma pequena parte dos domínios do pai. Mas isto se cumpriu plenamente em Cristo, que, em vez dos seus pais da nação judaica, teve uma numerosa descendência de cristãos de todas as nações da terra, que aqui e em outros lugares são chamados de príncipes e reis, por causa do seu grande poder diante de Deus e dos homens.

Wesley

Farei memória de teu nome. Assim como começou o salmo com a celebração dos louvores do rei, agora termina com ela, e acrescenta esta circunstância importante: este cântico de casamento não serviria apenas para a solenidade presente, mas seria lembrado e cantado em todas as gerações seguintes.