Atos 2
1 E ao se cumprir o dia de Pentecostes, estavam todos concordando no mesmo lugar.
Wesley
No Pentecostes do Sinai, no Antigo Testamento, e no Pentecostes de Jerusalém, no Novo, deram-se as duas grandes manifestações de Deus, a legal e a evangélica; uma do monte, e a outra do céu; a terrível e a misericordiosa.
estavam todos concordando no mesmo lugar. Houve aqui, portanto, uma união de companhia, de mentes e de lugar; os cento e vinte estavam todos presentes.
2 E de repente houve um ruído do céu, como de um vento forte e violento, e encheu toda a casa onde eles estavam sentados.
Wesley
E de repente houve um ruído do céu. Assim virá o Filho do homem para o juízo.
e encheu toda a casa. Isto é, toda aquela parte do templo onde eles estavam sentados.
3 E foram vistas por eles línguas repartidas como que de fogo, e se pôs sobre cada um deles.
Wesley
E foram vistas por eles línguas repartidas como que de fogo. Isto é, pequenas chamas de fogo. Isso é tudo o que a expressão “línguas de fogo” significa na linguagem dos Setenta. Contudo, pode indicar que Deus tocou as línguas deles, por assim dizer (juntamente com os seus corações), com fogo divino: dando-lhes palavras ativas e penetrantes, como fogo flamejante.
4 E eles foram todos cheios do Espírito Santo, e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito lhes dava a discursarem.
Wesley
e começaram a falar em outras línguas. O milagre não estava nos ouvidos dos ouvintes (como alguns supuseram sem explicação razoável), mas na boca dos que falavam. E essa família que louvava a Deus em conjunto, com as línguas do mundo inteiro, era um penhor de que o mundo inteiro haveria de louvar a Deus, no devido tempo, nas suas diversas línguas.
conforme o Espírito lhes dava a discursarem. Moisés, figura da lei, era pesado de língua; mas o evangelho fala com uma língua de fogo e chama.
5 E havia judeus que estavam morando em Jerusalém, homens devotos, de toda nação abaixo do céu.
Wesley
E havia judeus que estavam morando em Jerusalém. Reunidos de todas as partes pela providência particular de Deus.
6 E acontecendo esta voz, ajuntou-se a multidão; e ela estava confusa, porque cada um os ouvia falar em sua própria língua.
Wesley
ajuntou-se a multidão; e ela estava confusa. Os movimentos das suas mentes eram rápidos e variados.
7 E todos estavam admirados, e se maravilhavam, dizendo uns aos outros: Ora, estes que estão falando, não são todos eles galileus?
8 E como nós ouvimos cada um deles em nossa própria língua, na qual nascemos?
9 Partos, Medos, Elamitas, os habitantes da Mesopotâmia, da Judeia, Capadócia, Ponto, Ásia,
Wesley
da Judeia. Cujo dialeto diferia muito do da Galileia.
Ásia. A região propriamente assim chamada.
10 Frígia, Panfília, Egito e regiões da Líbia perto de Cirene, e romanos estrangeiros, tanto judeus como prosélitos,
Wesley
e romanos estrangeiros. Nascidos em Roma, mas agora morando em Jerusalém. Estes parecem ter vindo a Jerusalém depois dos que foram mencionados acima. Todos eles eram, em parte, judeus de nascimento e, em parte, prosélitos.
11 Cretenses e Árabes, os ouvimos em nossas próprias línguas eles falarem das grandezas de Deus.
Wesley
Cretenses. Uma ilha parece ser mencionada por todas.
das grandezas de Deus. Provavelmente as que se referiam aos milagres, à morte, à ressurreição e à ascensão de Cristo, juntamente com o derramamento do seu Espírito, como cumprimento das suas promessas, e às gloriosas dispensações da graça do evangelho.
12 E todos estavam admirados e confusos, dizendo uns aos outros: O que isso quer dizer?
Wesley
E todos estavam admirados. Todos os homens devotos.
13 E outros, ridicularizando, diziam: Eles estão cheios de vinho doce.
Wesley
E outros, ridicularizando. O mundo começa zombando, daí passa a sofismar (Atos 4:7); a ameaçar (Atos 4:17); a aprisionar (Atos 5:18); a açoitar (Atos 5:40); a matar (Atos 7:58). Esses zombadores parecem ter sido alguns dos naturais da Judeia e habitantes de Jerusalém (que entendiam apenas o dialeto da região), pelo fato de o apóstolo dirigir imediatamente a eles o seu discurso no versículo seguinte.
Eles estão cheios de vinho doce. É isso que a palavra grega propriamente significa. Não havia vinho novo tão cedo no ano como no Pentecostes. Assim os homens naturais costumam atribuir coisas sobrenaturais a causas meramente naturais; e muitas vezes de modo tão descarado e inábil como no presente caso.
14 Mas Pedro, pondo-se de pé com os onze, levantou sua voz, e lhes falou: Homens judeus, e todos os que habitais em Jerusalém, seja isto conhecido, e ouvi minhas palavras:
Wesley
Mas Pedro, pondo-se de pé. Todos os gestos, todas as palavras de Pedro mostram a maior sobriedade.
levantou sua voz. Com alegria e ousadia.
e lhes falou. Este discurso tem três partes, e cada uma delas (Atos 2:14; Atos 2:22; Atos 2:29) começa com o mesmo tratamento, “homens”; só que à última parte ele antepõe, com mais familiaridade, a palavra adicional “irmãos”.
Homens judeus. Isto é, vós que nascestes na Judeia. Pedro falou em hebraico, que todos eles entendiam.
15 Porque estes não estão bêbados, como vós pensais, sendo ainda a terceira hora do dia.
Wesley
sendo ainda a terceira hora do dia. Isto é, nove horas da manhã. E nas festas solenes os judeus raramente comiam ou bebiam qualquer coisa antes do meio-dia.
16 Mas isto é o que foi dito por meio do profeta Joel:
Wesley
Mas isto é o que foi dito por meio do profeta. Mas há outra e melhor maneira de explicar isto (Joel 2:28).
17 E será nos últimos dias, diz Deus, que: Eu derramarei do meu Espírito sobre toda carne, e vossos filhos e filhas profetizarão, e vossos rapazes terão visões, e vossos velhos sonharão sonhos;
Wesley
nos últimos dias. Os tempos do Messias são frequentemente chamados de últimos dias, sendo o evangelho a última dispensação da graça divina.
Eu derramarei do meu Espírito. Não somente no dia de Pentecostes.
sobre toda carne. Sobre pessoas de toda idade, sexo e condição.
e vossos rapazes terão visões. Nos rapazes os sentidos exteriores são mais vigorosos, e a força do corpo está inteira, e por isso são os mais aptos para suportar o abalo que costuma acompanhar as visões de Deus. Nos velhos os sentidos interiores são mais vigorosos, próprios para sonhos divinos. Não que os velhos sejam totalmente excluídos das primeiras, nem os jovens dos segundos.
18 E também sobre meus servos e sobre minhas servas, naqueles dias eu derramarei do meu Espírito, e profetizarão.
Wesley
E também sobre meus servos. Sobre os que estão literalmente em estado de servidão.
19 E darei milagres acima no céu, e sinais abaixo na terra; sangue, fogo, e vapor de fumaça;
Wesley
E darei milagres acima no céu, e sinais abaixo na terra. Grandes revelações da graça costumam ser acompanhadas de grandes juízos sobre os que a rejeitam.
acima no céu. Tratados em Atos 2:20.
abaixo na terra. Descritos neste versículo. Tais sinais foram os mencionados em Atos 2:22, antes da paixão de Cristo; os quais são mencionados de modo a incluir também os do próprio tempo da paixão e da ressurreição, os da destruição de Jerusalém e os do fim do mundo. Terríveis, de fato, foram em particular os prodígios que precederam a destruição de Jerusalém: como a espada flamejante suspensa sobre a cidade, e o cometa de fogo apontado para ela durante um ano; a luz que brilhou sobre o templo e o altar à noite, como se fosse meio-dia; a abertura, sem mãos, da grande e pesada porta do templo; a voz ouvida do lugar santíssimo: “Saiamos daqui”; a advertência de Jesus, filho de Anano, que clamou durante sete anos seguidos: “Ai, ai, ai”; a visão de exércitos combatendo no ar, e de trincheiras levantadas contra uma cidade ali representada; os terríveis trovões e relâmpagos, e os pavorosos terremotos, que todos consideravam presságio de algum grande mal: tudo isso, pela singular providência de Deus, está registrado em particular por Josefo.
sangue. Guerra e matança.
fogo. Incêndios de casas e cidades, envolvendo tudo em nuvens de fumaça.
20 O sol se converterá em trevas, e a lua em sangue, antes que venha o grande e notório dia do Senhor.
Wesley
e a lua em sangue. Uma cor de sangue.
antes que venha o grande e notório dia do Senhor. Eminentemente o último dia; embora sem excluir nenhum outro dia ou tempo em que o Senhor manifeste a sua glória, vingando-se dos seus adversários.
21 E será que todo aquele que chamar ao nome do Senhor será salvo.
Wesley
E será que todo aquele que chamar ao nome do Senhor. Esta expressão implica a totalidade da religião, e em particular a oração feita com fé.
será salvo. De todas essas pragas; do pecado e do inferno.
22 Homens israelitas, ouvi estas palavras: Jesus o nazareno, homem aprovado por Deus entre vós, com maravilhas, milagres e sinais, que Deus fez por meio dele no meio de vós, assim como vós mesmos também sabeis;
23 Este, sendo entregue pelo determinado conselho e conhecimento prévio de Deus, sendo tomado, pelas mãos de injustos o crucificastes e matastes;
Wesley
Este, sendo entregue pelo determinado conselho e conhecimento prévio de Deus. O apóstolo antecipa aqui uma objeção: Por que Deus permitiu que tal pessoa fosse assim tratada? Ele não sabia o que homens perversos pretendiam fazer? E não tinha poder para impedi-lo? Sim. Ele sabia tudo o que aqueles homens perversos pretendiam fazer. E tinha poder para frustrar todos os seus planos num instante. Mas não exerceu esse poder, porque amou o mundo de tal maneira! Porque era o determinado conselho do seu amor redimir a humanidade da morte eterna, pela morte do seu Filho unigênito.
24 Ao qual Deus ressuscitou, tendo soltado as dores da morte; porque não era possível ele ser retido por ela;
Wesley
tendo soltado as dores da morte. A palavra significa propriamente as dores de uma mulher em trabalho de parto.
porque não era possível ele ser retido por ela. Porque a Escritura precisava se cumprir.
25 Porque Davi diz sobre ele: Eu sempre via ao Senhor diante de mim, porque ele está à minha direita, para que eu não seja abalado.
Wesley
26 Por isso meu coração está contente, e minha língua se alegra, e até mesmo minha carne repousará em esperança.
27 Pois tu não abandonarás minha alma no Xeol, nem permitirás que o teu santo veja a degradação.
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Pois tu não abandonarás minha alma no Xeol. O mundo invisível. Mas não se vê que nosso Senhor jamais tenha ido ao inferno. A sua alma, quando foi separada do corpo, não foi para lá, mas para o paraíso (Lucas 23:43). O sentido é: Tu não deixarás a minha alma no seu estado separado, nem permitirás que o meu corpo se corrompa.
28 Tu tens me feito conhecer os caminhos da vida; tu me encherás de alegria com tua face.
Wesley
Tu tens me feito conhecer os caminhos da vida. Isto é, tu me ressuscitaste dos mortos.
tu me encherás de alegria com tua face. Quando eu subir à tua direita.
29 Homens irmãos, é lícito eu vos dizer abertamente sobre o patriarca Davi, que morreu, e foi sepultado, e a sepultura dele está conosco até o dia de hoje.
Wesley
o patriarca. Um título mais honroso que o de rei.
30 Portanto, sendo ele profeta, e sabendo que Deus tinha lhe prometido com juramento que faria a um da sua descendência se sentar no seu trono;
Wesley
Salmos 89:4 e seguintes.
31 Vendo-o com antecedência, falou da ressurreição do Cristo, que a sua alma não foi abandonada no Xeol, nem a sua carne viu a degradação.
32 A este Jesus Deus ressuscitou; do qual todos nós somos testemunhas.
Wesley
Vendo-o com antecedência, falou da ressurreição do Cristo. Pedro argumenta assim: É claro que Davi não disse isto de si mesmo. Portanto, falou da ressurreição de Cristo. Mas como essa promessa de um reino implica a sua ressurreição? Porque ele não o recebeu antes de morrer, e porque o seu reino haveria de durar para sempre (2 Samuel 7:13).
33 Portanto, tendo sido exaltado à direita de Deus, e recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, derramou isto que agora estais vendo e ouvindo.
Wesley
tendo sido exaltado à direita de Deus. Pela direita, isto é, pelo grande poder de Deus. Nosso Senhor foi exaltado, na sua ascensão, à direita de Deus no céu.
34 Porque Davi não subiu aos céus; mas sim, ele diz: Disse o Senhor a meu Senhor: Senta-te à minha direita,
Wesley
Senta-te à minha direita. Neste e no versículo seguinte há uma alusão a dois costumes antigos: um, a mais alta honra que se costumava prestar às pessoas, colocando-as à direita, como Salomão fez com Bate-Seba quando estava sentado no seu trono (1 Reis 2:19); o outro, o costume dos conquistadores, que costumavam pisar o pescoço dos inimigos vencidos, como sinal da sua completa vitória e triunfo sobre eles.
35 Até que eu ponha teus inimigos por escabelo de teus pés.
Wesley
Até que eu ponha teus inimigos por escabelo de teus pés. Este texto é citado aqui com a maior habilidade, pois sugere, nas palavras de Davi, o seu grande monarca profético, quão certa havia de ser a ruína deles, se continuassem a se opor a Cristo (Salmos 110:1).
36 Saiba então com certeza toda a casa de Israel, que Deus o fez Senhor e Cristo a este Jesus, que vós crucificastes.
Wesley
Senhor. No Novo Testamento, esta palavra indica constantemente Jesus, depois da sua exaltação, a não ser às vezes quando ocorre num texto citado do Antigo Testamento.
37 E eles, ao ouvirem estas coisas, foram afligidos como que perfurados de coração, e disseram a Pedro, e aos outros apóstolos: Que faremos, homens irmãos?
Wesley
e disseram a Pedro, e aos outros apóstolos: Que faremos, homens irmãos?. Antes não os chamavam assim.
38 E Pedro lhes disse: Arrependei-vos, e batize-se cada um de vós no nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados; e vós recebereis o dom do Espírito Santo.
Wesley
Arrependei-vos. E por meio disso voltai para Deus.
e batize-se cada um de vós no nome de Jesus Cristo. Crendo no nome de Jesus.
e vós recebereis o dom do Espírito Santo. Vede aqui claramente provado o Deus três em um. Veja Atos 26:20. O dom do Espírito Santo não significa, neste lugar, o poder de falar em línguas. Pois a promessa disso não foi dada a todos os que estavam longe, em épocas e nações distantes. Significa antes os frutos constantes da fé, a saber, justiça, paz e alegria no Espírito Santo.
a tantos quantos Deus, nosso Senhor, chamar. (Sejam judeus ou gentios) pela sua palavra e pelo seu Espírito; e que não são desobedientes à vocação celestial. Mas é digno de nota que Pedro ainda não entendia as próprias palavras que dizia.
39 Porque a promessa é para vós, e para vossos filhos, e para todos que ainda estão longe, a tantos quantos Deus, nosso Senhor, chamar.
40 E com muitas outras palavras ele dava testemunho, e exortava, dizendo: Salvai-vos desta geração perversa!
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E com muitas outras palavras ele dava testemunho, e exortava. Num tempo tão favorável devemos acrescentar linha sobre linha, e não parar até que a coisa esteja feita.
Salvai-vos desta geração perversa!. Muitos dos quais provavelmente ainda estavam zombando.
41 Então os que receberam a palavra dele de boa vontade foram batizados; e foram adicionados naquele dia quase três mil almas.
Wesley
e foram adicionados. Aos cento e vinte.
42 E eles perseveravam na doutrina dos apóstolos, na comunhão, no partir do pão, e nas orações.
Wesley
E eles perseveravam. Assim a sua comunhão diária na igreja consistia nestes quatro pontos: ouvir a palavra; ter todas as coisas em comum; receber a Ceia do Senhor; a oração. “Vós, seitas diversas, que todas declarais: Eis aqui o Cristo, e o Cristo está ali; dai provas mais fortes, divinamente, e mostrai-me onde vivem os cristãos!”
43 E houve temor em toda alma; e muitos milagres e sinais foram feitos pelos apóstolos.
Wesley
E houve temor em toda alma. Dos que não se uniram a eles; e por isso a perseguição foi impedida, até que fosse necessária para eles.
44 E todos os que criam estavam juntos, e tinham todas as coisas em comum.
45 E eles vendiam suas propriedades e bens, e as repartiam com todos, conforme a necessidade que cada um tinha.
Wesley
E eles vendiam suas propriedades. As suas terras e casas.
e bens. Os seus bens móveis.
e as repartiam com todos, conforme a necessidade que cada um tinha. Dizer que os cristãos fizeram isso apenas até a destruição de Jerusalém não é verdade; pois muitos o fizeram muito tempo depois. Não que houvesse algum mandamento positivo para fazê-lo: não era preciso, pois o amor os constrangia. Era um fruto natural daquele amor com que cada membro da comunidade amava a cada um dos outros como à sua própria alma. E, se toda a igreja cristã tivesse permanecido nesse espírito, esse costume teria continuado por todas as épocas. Afirmar, portanto, que Cristo não quis que ele continuasse não é nem mais nem menos do que afirmar que Cristo não quis que essa medida de amor continuasse. Não vejo prova disso.
46 E perseverando a cada dia em concordância no Templo, e partindo o pão de casa em casa, comiam juntos com alegria e sinceridade de coração.
Wesley
E perseverando a cada dia; e partindo o pão. Na Ceia do Senhor, como fizeram muitas igrejas durante alguns séculos.
comiam juntos com alegria e sinceridade de coração. Levavam o mesmo temperamento feliz e santo a todas as suas ações comuns: comendo e trabalhando com o mesmo espírito com que oravam e recebiam a Ceia do Senhor.
47 Louvando a Deus, e tendo graça, sendo do agrado de todo o povo. E a cada dia o Senhor acrescentava à igreja aqueles que estavam sendo salvos.
Wesley
o Senhor acrescentava à igreja aqueles que estavam sendo salvos. Dos seus pecados: da culpa e do poder deles.