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Atos 7

Rembrandt, O apedrejamento de Estêvão
Rembrandt, O apedrejamento de Estêvão, 1625. Musée des Beaux-Arts, Lyon. Domínio público, via Wikimedia Commons.
  1. 1 E disse o chefe dos sacerdotes: Por acaso é isto assim?

  2. 2 E ele disse: Homens irmãos e pais, ouvi: o Deus da glória apareceu a nosso pai Abraão, estando ele na Mesopotâmia, antes de habitar em Harã;

    Wesley

    E ele disse. Estêvão tinha sido acusado de blasfêmia contra Moisés, e até contra Deus; e de falar contra o templo e a lei, ameaçando que Jesus destruiria um e mudaria a outra. Em resposta a essa acusação, recitando, por assim dizer, os artigos do seu credo histórico, ele fala de Deus com alta reverência e com um sentimento grato de uma longa série de atos de bondade para com os israelitas; e de Moisés com grande respeito, por causa dos seus importantes e honrosos encargos debaixo de Deus; do templo com consideração, como edificado para a honra de Deus; contudo, não com a superstição dos judeus, lembrando-lhes que nenhum templo podia conter a Deus. E ele ia prosseguindo, sem dúvida, quando foi interrompido pelo clamor deles, para falar do último ponto, a destruição do templo e a mudança da lei por Cristo.

    Homens irmãos e pais, ouvi. A soma do seu discurso é esta: Reconheço a glória de Deus revelada aos pais (Atos 7:2), o chamado de Moisés (Atos 7:34 e seguintes), a dignidade da lei (Atos 7:8; Atos 7:38; Atos 7:44), a santidade deste lugar (Atos 7:7; Atos 7:45; Atos 7:47). E, de fato, a lei é mais antiga que o templo; a promessa, mais antiga que a lei. Pois Deus se mostrou gratuitamente o Deus de Abraão, Isaque, Jacó e seus filhos (Atos 7:2 e seguintes; Atos 7:9 e seguintes; Atos 7:17 e seguintes; Atos 7:32; Atos 7:34-35); e eles mostraram fé e obediência a Deus (Atos 7:4; Atos 7:20 e seguintes; Atos 7:23), particularmente pela sua consideração para com a lei (Atos 7:8) e a terra prometida (Atos 7:16). Entretanto, Deus nunca limitou a sua presença a este único lugar, nem aos observadores da lei. Pois ele foi adorado de modo aceitável antes que a lei fosse dada ou o templo edificado, e fora desta terra (Atos 7:2; Atos 7:9; Atos 7:33; Atos 7:44). E que os nossos pais e a sua posteridade não estavam presos a esta terra, mostram-no as suas diversas peregrinações (Atos 7:4 e seguintes; Atos 7:14; Atos 7:29; Atos 7:44) e o exílio (Atos 7:43). Mas vós e vossos pais sempre fostes maus (Atos 7:9); resististes a Moisés (Atos 7:25 e seguintes; Atos 7:39 e seguintes); desprezastes a terra (Atos 7:39); abandonastes a Deus (Atos 7:40 e seguintes); honrastes supersticiosamente o templo (Atos 7:48); resististes a Deus e ao seu Espírito (Atos 7:50); matastes os profetas e o próprio Messias (Atos 7:51); e não guardastes a lei pela qual contendeis (Atos 7:53). Portanto, Deus não está preso a vós; muito menos somente a vós. E verdadeiramente este testemunho solene de Estêvão é digníssimo do seu caráter, como homem cheio do Espírito Santo, de fé e de poder: no qual, embora não apresente tantas proposições regulares contrárias às dos seus adversários, responde a todas elas de modo cerrado e vigoroso. Nem podemos duvidar de que ele teria tirado destas premissas conclusões acerca da destruição do templo, da abolição da lei mosaica, do castigo daquele povo rebelde; e, acima de tudo, acerca de Jesus de Nazaré, o verdadeiro Messias, se o seu discurso não tivesse sido interrompido pelos clamores da multidão, que tapou os ouvidos e se lançou sobre ele.

    Homens irmãos e pais. Todos os que estais aqui presentes, quer sejais meus iguais em idade, quer de idade mais avançada. A palavra que neste e em muitos outros lugares é traduzida por “homens” é um mero expletivo.

    o Deus da glória. O Deus glorioso.

    apareceu a nosso pai Abraão, estando ele na Mesopotâmia, antes de habitar em Harã. Portanto, Abraão conheceu a Deus muito antes de estar nesta terra (Gênesis 12:1).

  3. 3 E disse-lhe: Sai de tua terra, e de tua parentela, e vem à terra que eu te mostrarei.

    Wesley

    que eu te mostrarei. Abraão não sabia para onde ia.

  4. 4 Então ele saiu da terra dos caldeus, e habitou em Harã. E dali, depois que morreu seu pai, ele partiu para esta terra, em que agora vós habitais.

    Wesley

    depois que morreu seu pai. Enquanto Terá viveu, Abraão viveu em parte com ele, em parte em Canaã; mas, depois que ele morreu, inteiramente em Canaã.

  5. 5 E Deus não lhe deu herança nela, nem mesmo a pegada de um pé; mas prometeu que a daria a ele em propriedade, e a sua semente depois dele, não tendo ele filho ainda.

    Wesley

    nem mesmo a pegada de um pé. Pois o campo mencionado em Atos 7:16 ele não o recebeu por doação divina, mas o comprou; mostrando até por isso que era estrangeiro na terra.

  6. 6 E Deus falou assim: Tua semente será peregrina em terra alheia, e a escravizarão, e a maltratarão por quatrocentos anos.

  7. 7 E à nação a quem eles servirem, eu a julgarei, (disse Deus). E depois disso eles sairão, e me servirão neste lugar.

    Wesley

    e me servirão. Não aos egípcios.

  8. 8 E ele lhe deu o pacto da circuncisão; e assim gerou a Isaque, e o circuncidou ao oitavo dia; e Isaque gerou a Jacó, e Jacó aos doze patriarcas.

    Wesley

    e assim gerou a Isaque. Depois que foi dado o pacto, do qual a circuncisão era o selo (Gênesis 17:10).

  9. 9 E os patriarcas, tendo inveja de José, venderam-no ao Egito; mas Deus era com ele.

    Wesley

    mas Deus era com ele. Embora ele não estivesse nesta terra (Gênesis 37:28).

  10. 10 E o livrou de todas as suas aflições, e lhe deu graça e sabedoria diante de Faraó, rei do Egito; e o pôs por governador sobre o Egito, e toda a sua casa.

  11. 11 E veio fome sobre toda a terra do Egito e de Canaã, e grande aflição; e nossos pais não achavam alimentos.

  12. 12 Mas Jacó, ao ouvir que havia cereal no Egito, ele enviou nossos pais a primeira vez.

    Wesley

    ele enviou nossos pais a primeira vez. Sem Benjamim.

  13. 13 E na segunda vez, José foi reconhecido pelos seus irmãos, e a família de José foi conhecia por Faraó.

  14. 14 E José mandou chamar a seu pai Jacó, e toda a sua parentela, setenta e cinco almas.

    Wesley

    setenta e cinco almas. Assim dizem os Setenta tradutores (a quem Estêvão segue), acrescentando-se um filho e um neto de Manassés e três filhos de Efraim às setenta pessoas mencionadas em Gênesis 46:27.

  15. 15 E Jacó desceu ao Egito, e morreu; ele, e nossos pais;

  16. 16 E foram levados a Siquém, e postos na sepultura que Abraão, por uma quantia em dinheiro, tinha comprado dos filhos de Emor em Siquém.

    Wesley

    E foram levados a Siquém. Parece que Estêvão, percorrendo rapidamente tantas circunstâncias da história, não tem vagar (nem era necessário, sendo elas tão bem conhecidas) para recitá-las todas distintamente. Por isso ele contrai aqui numa só duas sepulturas, lugares e compras diferentes, de modo que, na primeira história, nomeia o comprador, omitindo o vendedor; na segunda, nomeia o vendedor, omitindo o comprador. Abraão comprou um lugar de sepultura dos filhos de Hete (Gênesis 23:1-20). Ali Jacó foi sepultado. Jacó comprou um campo dos filhos de Hamor. Ali José foi sepultado. Vedes aqui como Estêvão contrai essas duas compras numa só. Este modo conciso de falar, por estranho que nos pareça, era comum entre os hebreus; particularmente quando, num caso notoriamente conhecido, quem falava mencionava apenas parte da história e deixava o resto, que teria interrompido a corrente do seu discurso, para ser suprido na mente do ouvinte.

    e postos na sepultura que Abraão, por uma quantia em dinheiro, tinha comprado. A primeira terra que esses estrangeiros compraram foi para uma sepultura. Eles buscavam uma pátria no céu. Talvez a frase inteira pudesse ser traduzida assim: “Assim Jacó desceu ao Egito e morreu, ele e nossos pais, e foram levados a Siquém e postos junto aos filhos (isto é, descendentes) de Hamor, pai de Siquém, na sepultura que Abraão comprou por uma quantia em dinheiro”.

  17. 17 Mas quando chegou perto o tempo da promessa que Deus tinha prometido a Abraão, o povo cresceu e se multiplicou no Egito.

    Wesley

    Êxodo 1:7.

  18. 18 Até que se levantou outro rei, que não tinha conhecido a José.

    Wesley

    outro rei. Provavelmente de outra família.

  19. 19 Este, usando de astúcia para com nossa parentela, maltratou a nossos pais, até fazendo com que eles rejeitassem suas crianças, para que não sobrevivessem.

    Wesley

    até fazendo com que eles rejeitassem suas crianças. Lançadas fora para perecer de fome ou pelas feras.

  20. 20 Naquele tempo nasceu Moisés, e ele era muito formoso para Deus, e ele foi criado por três meses na casa de seu pai.

    Wesley

    Naquele tempo. Um tempo triste, mas oportuno (Êxodo 2:2).

  21. 21 E tendo sido abandonado, a filha de Faraó o tomou, e o criou para si como filho.

    Wesley

    a filha de Faraó o tomou. Por esse meio, sendo destinado a um reino, ele teve todas aquelas vantagens de educação que não poderia ter tido, se não tivesse sido abandonado.

  22. 22 E Moisés foi instruído em toda a sabedoria dos egípcios; e era poderoso em palavras e ações.

    Wesley

    em toda a sabedoria dos egípcios. Que então era celebrada em todo o mundo, e por muitos séculos depois.

    e era poderoso em palavras. Profundas, sólidas, de peso, embora não tivesse uma fala desembaraçada.

  23. 23 E quando lhe foi completado o tempo de quarenta anos de idade, veio ao seu coração o desejo de visitar a seus irmãos, os filhos de Israel.

    Wesley

    veio ao seu coração. Provavelmente por um impulso de Deus.

  24. 24 E vendo um deles sofrendo injustamente, defendeu-o, e vingou pelo que tinha sido oprimido, matando ao egípcio.

    Wesley

    E vendo um deles sofrendo injustamente. Provavelmente por parte de um dos feitores.

  25. 25 E ele pensava que seus irmãos tivessem entendido que Deus ia lhes dar liberdade por meio da mão dele; mas eles não entenderam.

    Wesley

    mas eles não entenderam. Tal era a estupidez e a indolência deles; o que depois o fez relutar em ir até eles.

  26. 26 E no dia seguinte, estando uns deles lutando, ele foi visto por eles, e ordenou-lhes fazerem as pazes, dizendo: Homens, vós sois irmãos, por que fazeis mal um ao outro?

    Wesley

    ele foi visto por eles. Por sua própria iniciativa, inesperadamente.

  27. 27 Mas aquele que maltratava a seu próximo empurrou-o, dizendo: Quem te pôs por chefe e juiz sobre nós?

    Wesley

    Quem te pôs. “Sob o pretexto de falta de um chamado da parte dos homens, os instrumentos de Deus são muitas vezes rejeitados.”

  28. 28 Queres tu também matar a mim, assim como ontem mataste ao egípcio?

  29. 29 E com esta palavra Moisés fugiu, e foi peregrino na terra de Midiã, onde ele gerou dois filhos.

  30. 30 E completados quarenta anos, um anjo do Senhor lhe apareceu no deserto do monte Sinai, em uma sarça inflamada.

    Wesley

    um anjo do Senhor. O Filho de Deus; como se vê por ele chamar a si mesmo Jeová.

    em uma sarça inflamada. Numa chama de fogo, significando a majestade de Deus ali presente (Êxodo 3:2).

  31. 31 Moisés, ao ver isso, maravilhou-se da visão; e ao aproximar-se para ver, veio até ele a voz do Senhor,

  32. 32 Dizendo: Eu sou o Deus de teus pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó. E Moisés, estando tremendo, não ousava olhar com atenção.

  33. 33 E o Senhor lhe disse: Descalça-te as sandálias de teus pés, porque o lugar em que estás é terra santa.

    Wesley

    E o Senhor lhe disse: Descalça-te as sandálias de teus pés. Um antigo sinal de reverência.

    porque o lugar em que estás é terra santa. A santidade dos lugares depende da presença particular de Deus neles.

  34. 34 Eu tenho visto com atenção a aflição de meu povo que está no Egito, e ouvi o gemido deles, e eu desci para livrá-los; então vem agora, eu te enviarei ao Egito.

  35. 35 A este Moisés, ao qual tinham negado, dizendo: Quem te pôs por chefe e juiz? A este Deus enviou por chefe e libertador, pela mão do anjo que lhe apareceu na sarça.

    Wesley

    A este Moisés, ao qual tinham negado. A saber, quarenta anos antes. Provavelmente não foram eles, mas os seus pais que o fizeram, e Deus o imputa a eles. Assim Deus frequentemente imputa os pecados dos pais àqueles dos seus filhos que são do mesmo espírito.

    A este Deus enviou por chefe e libertador. O que é muito mais do que juiz.

    pela mão. Isto é, por meio.

    do anjo. Este anjo que falou a Moisés no monte Sinai chamou-se expressamente Jeová, nome que nenhum anjo criado pode assumir sem a mais alta presunção, pois aquele cujo nome é unicamente Jeová é o Altíssimo sobre toda a terra (Salmos 83:18). Foi, portanto, o Filho de Deus que entregou a lei a Moisés, sob o caráter de Jeová, e de quem aqui se fala como o anjo do pacto, em relação ao seu ofício de mediador.

  36. 36 Este os levou para fora, fazendo milagres e sinais na terra do Egito, e no mar Vermelho, e no deserto, por quarenta anos.

  37. 37 Este é o Moisés que disse aos filhos de Israel: O Senhor, vosso Deus, vos levantará um profeta dentre vossos irmãos, como a mim; a ele ouvireis.

    Wesley

    O Senhor, vosso Deus, vos levantará um profeta. Estêvão mostra aqui que não há oposição entre Moisés e Cristo (Deuteronômio 18:15).

  38. 38 Este é aquele que esteve na congregação do povo no deserto com o anjo que tinha lhe falado no monte Sinai, e com nossos pais; o qual recebeu as palavras vivas, para dar a nós;

    Wesley

    Este é aquele. Moisés.

    com o anjo; e com nossos pais. Como mediador entre eles.

    o qual recebeu as palavras vivas. Toda passagem que começa com “E o Senhor disse a Moisés” é propriamente um oráculo. Mas os oráculos aqui pretendidos são principalmente os dez mandamentos. Eles são chamados vivos porque toda a palavra de Deus, aplicada pelo seu Espírito, é viva e eficaz (Hebreus 4:12), iluminando os olhos, alegrando o coração, convertendo a alma, ressuscitando os mortos (Êxodo 19:3).

  39. 39 Ao qual nossos pais não quiseram obedecer; mas o rejeitaram, e seus corações voltaram ao Egito;

  40. 40 Ao dizerem a Arão: Faz-nos deuses, que irão adiante de nós; porque quanto a este Moisés, que nos levou para fora da terra do Egito, nós não sabemos o que aconteceu com ele.

    Wesley

    Faz-nos deuses, que irão adiante de nós. De volta ao Egito (Êxodo 32:1).

  41. 41 E naqueles dias eles fizeram o bezerro, e ofereceram sacrifício ao ídolo, e se alegraram nas obras de suas próprias mãos.

    Wesley

    E naqueles dias eles fizeram o bezerro. À imitação de Ápis, o deus egípcio.

    e se alegraram nas obras de suas próprias mãos. No deus que tinham feito.

  42. 42 E Deus se afastou deles, e os entregou, para que servissem ao exército do céu, como está escrito no livro dos profetas: Ó casa de Israel, acaso foi a mim que oferecestes animais sacrificados, e ofertas no deserto por quarenta anos?

    Wesley

    E Deus se afastou deles. Com ira.

    e os entregou. Frequentemente, desde o tempo do bezerro de ouro até o tempo de Amós, e depois.

    ao exército do céu. As estrelas são chamadas exército ou hoste por causa do seu número, ordem e poderosa influência.

    no livro dos profetas. Dos doze profetas, que os judeus sempre escreviam juntos num só livro.

    acaso foi a mim que oferecestes. A passagem de Amós a que se refere (Amós 5:25) consiste de duas partes: a primeira confirma Atos 7:41, sobre o pecado do povo; a segunda, o começo de Atos 7:42, sobre o seu castigo.

    foi a mim. Eles tinham oferecido muitos sacrifícios; mas Deus não os aceitou como oferecidos a ele, porque sacrificavam também aos ídolos, e não sacrificavam a ele com coração reto (Amós 5:25).

  43. 43 Porém tomastes para si a tenda de Moloque, e a estrela de vosso Deus Renfã, figuras que vós fizestes para adorá-las; e eu por isso vos expulsarei para além da Babilônia.

    Wesley

    Porém tomastes para si. Provavelmente não muito depois do bezerro de ouro, mas em segredo; do contrário, Moisés o teria mencionado.

    a tenda de Moloque. Uma pequena capela portátil, na qual estava a imagem do seu deus. Moloque era o planeta Marte, que eles adoravam sob forma humana. Renfã, isto é, Saturno, eles o representavam por uma estrela.

    e eu por isso vos expulsarei para além da Babilônia. Isto é, para além de Damasco (que é a palavra em Amós) e da Babilônia. Isso se cumpriu pelo rei da Assíria (2 Reis 17:6).

  44. 44 No deserto estava entre nossos pais o Tabernáculo do testemunho, assim como ele tinha ordenado, falando a Moisés, que o fizesse segundo o modelo que tinha visto.

    Wesley

    estava entre nossos pais o Tabernáculo do testemunho. O testemunho eram propriamente as duas tábuas de pedra nas quais estavam escritos os dez mandamentos. Por isso a arca que as continha é frequentemente chamada arca do testemunho; e, neste lugar, o tabernáculo inteiro.

    segundo o modelo que tinha visto. Quando foi arrebatado nas visões de Deus no monte.

  45. 45 O qual, recebendo-o também nossos Pais, eles levaram com Josué para a possessão dos gentios que Deus expulsou diante de nossos Pais, até os dias de Davi;

    Wesley

    O qual, recebendo-o também nossos Pais. Dos seus antepassados.

    eles levaram com Josué para a possessão dos gentios. Para a terra que os gentios possuíam antes. De modo que o favor de Deus não é consequência necessária de habitar esta terra. Em todo o discurso Estêvão dá a entender duas coisas: 1. Que Deus sempre amou os homens bons em todas as terras; 2. Que nunca amou os homens maus, nem mesmo nesta (Josué 3:14).

  46. 46 O qual foi do agrado diante de Deus, e pediu para achar um tabernáculo para o Deus de Jacó.

    Wesley

    e pediu para achar um tabernáculo para o Deus de Jacó. Mas não obteve o que pediu: pois Deus permaneceu sem templo algum até que Salomão lhe edificou uma casa. Observai quão sabiamente a palavra é escolhida em relação ao que se segue.

  47. 47 E Salomão lhe construiu uma casa.

  48. 48 Mas o Altíssimo não habita em templos feitos por mãos, assim como o profeta diz:

    Wesley

    Mas o Altíssimo não habita em templos feitos por mãos. Como Salomão declarou na própria dedicação do templo (1 Reis 8:27).

    o Altíssimo. A quem, como tal, nenhum edifício pode conter (Isaías 66:1).

  49. 49 O céu é o meu trono, e a terra é o estrado dos meus pés; que casa vós construireis para mim? diz o Senhor; ou qual é o lugar do meu repouso?

    Wesley

    Qual é o lugar do meu repouso?. Tenho eu necessidade de repousar?

  50. 50 Por acaso não foi minhão mão que fez todas estas coisas?

  51. 51 Vós, obstinados e incircuncisos de coração e de ouvidos! Vós sempre resistis ao Espírito Santo! Tal como vossos pais foram, assim também sois vós!

    Wesley

    Vós, obstinados. Que não curvais o pescoço ao jugo de Deus.

    e incircuncisos de coração. Assim se mostraram em Atos 7:54.

    e de ouvidos. Como mostraram em Atos 7:57. Estavam tão longe de receber a palavra de Deus no coração que nem sequer queriam ouvi-la com os ouvidos.

    Vós. E vossos pais.

    sempre. Todas as vezes que sois chamados.

    resistis ao Espírito Santo. Que dá testemunho de Jesus, e de toda a verdade, por meio dos profetas. Esta é a soma do que ele tinha mostrado extensamente.

  52. 52 Qual dos profetas vossos pais não perseguiram? E eles mataram a todos os que anunciaram com antecedência a vinda do Justo, do qual agora vós tendes sido traidores e homicidas;

  53. 53 Que recebestes a Lei por ordem de anjos, e não a guardastes.

    Wesley

    Que recebestes a Lei por ordem de anjos. Deus, quando deu a lei no monte Sinai, estava acompanhado de milhares dos seus anjos (Gálatas 3:19; Salmos 68:17).

  54. 54 Eles, ao ouvirem estas coisas, retalharam-se de raiva em seus corações, e rangiam os dentes contra ele.

  55. 55 Mas ele, estando cheio do Espírito Santo, olhando firmemente para o céu, viu a glória de Deus, e a Jesus, que estava à direita de Deus.

    Wesley

    olhando firmemente para o céu, viu à glória de Deus. Sem dúvida ele viu tal representação gloriosa, operando Deus milagrosamente sobre a sua imaginação, como sobre a de Ezequiel quando estava sentado em sua casa na Babilônia, e viu Jerusalém, e pareceu a si mesmo transportado para lá (Ezequiel 8:1-4). E provavelmente outros mártires, quando chamados a sofrer a extremidade final, tiveram uma assistência extraordinária de algum tipo semelhante.

  56. 56 E disse: Eis que vejo os céus abertos, e o Filho do homem, que está à direita de Deus!

    Wesley

    e o Filho do homem, que está a direita de Deus. Em pé, como se estivesse prestes a recebê-lo. Em outros lugares se diz que ele está sentado à direita de Deus.

  57. 57 Mas eles, clamando com alta voz, taparam seus próprios ouvidos, e correram juntos contra ele;

    Wesley

    e correram juntos contra ele. Antes que qualquer sentença fosse pronunciada.

  58. 58 E, lançando-o fora da cidade, o apedrejaram; e as testemunhas puseram as roupas deles junto aos pés de um rapaz chamado Saulo.

    Wesley

    e as testemunhas puseram as roupas deles junto aos pés de um rapaz chamado Saulo. Ó Saulo, terias podido crer, se alguém te dissesse, que tu mesmo serias apedrejado pela mesma causa? E que triunfarias ao entregar igualmente a tua alma àquele Jesus que agora blasfemas? A oração dele ao morrer alcançou a ti, como a muitos outros. E o mártir Estêvão e Saulo, o perseguidor (depois seu irmão tanto na fé como no martírio), estão agora unidos numa amizade eterna, e habitam juntos na feliz companhia daqueles que branquearam as suas vestes no sangue do Cordeiro.

  59. 59 E apedrejaram a Estêvão, que estava clamando e dizendo: Senhor Jesus, recebe o meu espírito.

    Wesley

    E apedrejaram a Estêvão, que estava clamando e dizendo: Senhor Jesus, recebe o meu espírito. Esta é a tradução literal das palavras, não estando o nome de Deus no original. Contudo, uma oração tão solene a Cristo, na qual uma alma que parte é assim entregue nas mãos dele, é um ato de adoração tal que nenhum homem bom poderia tê-lo prestado a uma simples criatura; Estêvão adora aqui a Cristo exatamente do mesmo modo em que Cristo adorou o Pai na cruz.

  60. 60 E pondo-se de joelhos, clamou com alta voz: Senhor, não os culpes por este pecado.E tendo dito isto, morreu.