1 Coríntios 2
1 E eu, irmãos, quando vim até vós, não vim vos anunciar o testemunho de Deus com excelência de palavras, ou sabedoria.
Wesley
E eu, irmãos, quando vim até vós. De acordo com isso.
com excelência de palavras, ou sabedoria. Não aparentei nem sabedoria profunda nem eloquência.
o testemunho de Deus. O que Deus me deu para testemunhar acerca do seu Filho.
2 Porque não quis saber coisa alguma entre vós, a não ser Jesus Cristo, e ele crucificado.
Wesley
Porque não quis saber coisa alguma entre vós. Pôr de lado todo o meu outro conhecimento e não pregar coisa alguma.
a não ser Jesus Cristo, e ele crucificado. Isto é, o que ele fez, sofreu e ensinou. Uma parte é posta pelo todo.
3 E eu estive convosco em fraqueza, em temor, e em grande tremor.
Wesley
E eu estive convosco. Na minha primeira chegada.
em fraqueza. Do corpo (2 Coríntios 12:7).
em temor. De ofender alguém.
e em grande tremor. A emoção da minha mente afetando o meu próprio corpo.
4 E a minha palavra e a minha pregação não foram em palavras persuasivas de sabedoria, mas sim, em demonstração do Espírito e de poder;
Wesley
E a minha palavra e a minha pregação. A minha palavra em particular, assim como a minha pregação pública.
não foram em palavras persuasivas de sabedoria. De sabedoria humana, como as que usam os sábios do mundo.
mas sim, em demonstração do Espírito e de poder. Com aquela espécie poderosa de demonstração que procede do Espírito Santo, que age sobre a consciência com a luz mais convincente e a evidência mais persuasiva.
5 para que a vossa fé não fosse em sabedoria humana, mas sim, no poder de Deus.
Wesley
Para que a vossa fé não fosse edificada sobre a sabedoria ou o poder do homem, mas sobre a sabedoria e o poder de Deus.
6 Contudo, falamos sabedoria entre os maduros, porém uma sabedoria não deste mundo, nem dos líderes deste mundo, que perecem.
Wesley
Contudo, falamos sabedoria. Sim, a mais verdadeira e mais excelente sabedoria.
entre os maduros. Cristãos adultos e experientes. Por sabedoria ele parece entender aqui não toda a doutrina cristã, mas as partes mais sublimes e profundas dela.
porém uma sabedoria não deste mundo, nem dos líderes deste mundo, que perecem. Não a sabedoria admirada e ensinada pelos homens deste mundo, nem pelos governantes deste mundo, judeus ou pagãos, que se reduzem a nada: tanto eles como a sua sabedoria, e o próprio mundo.
7 Mas falamos a sabedoria de Deus, oculta em mistério, a qual Deus ordenou antes dos tempos para a nossa glória;
Wesley
Mas falamos a sabedoria de Deus, oculta em mistério. A misteriosa sabedoria de Deus, que esteve oculta durante muitas eras a todo o mundo, e ainda está oculta mesmo aos “meninos em Cristo”; muito mais a todos os incrédulos.
a qual Deus ordenou antes dos tempos. Tão longe está ela de se reduzir a nada, como a sabedoria do mundo.
para a nossa glória. Que provém da glória do nosso Senhor, e há de ser revelada quando toda a glória do mundo se desvanecer.
8 a sabedoria que nenhum dos líderes deste mundo conheceu. Porque, se a tivessem conhecido, nunca teriam crucificado ao Senhor da glória.
Wesley
se a tivessem conhecido. Aquela sabedoria.
nunca teriam crucificado. Castigado como a um escravo.
ao Senhor da glória. Dar a Cristo este augusto título, próprio do grande Jeová, mostra claramente que ele é o Deus supremo. Do mesmo modo o Pai é chamado “o Pai da glória” (Efésios 1:17), e o Espírito Santo, “o Espírito da glória” (1 Pedro 4:14). A aplicação deste título aos três mostra que o Pai, o Filho e o Espírito Santo são “o Deus da glória”, como é chamado o único Deus verdadeiro (Salmos 29:3; Atos 7:2).
9 Porém, assim como está escrito: “As coisas que o olho não viu, e não subiram ao coração humano, são as que Deus preparou para os que o amam”. Isaías 64:4
Wesley
Mas esta ignorância deles cumpre o que está escrito acerca das bênçãos do reino do Messias. Nenhum homem natural viu, ouviu ou conheceu as coisas que Deus preparou, diz o profeta, para os que o amam (Isaías 64:4).
10 Mas Deus as revelou para nós pelo seu Espírito. Porque o Espírito investiga todas as coisas, até as profundezas de Deus.
Wesley
Mas Deus as revelou. Sim, e “as deu gratuitamente” (1 Coríntios 2:12).
para nós. Até a paz inconcebível e a alegria indizível.
pelo seu Espírito. Que as conhece íntima e plenamente.
Porque o Espírito investiga todas as coisas, até as profundezas de Deus. Por mais ocultas e misteriosas que sejam: as profundezas tanto da sua natureza como do seu reino.
11 Pois quem dentre os seres humanos sabe as coisas do ser humano, senão o espírito do ser humano que nele está? Assim também ninguém sabe as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus.
Wesley
Pois quem dentre os seres humanos sabe as coisas do ser humano. Todos os recessos mais íntimos da sua mente, embora os homens sejam todos de uma só natureza e, assim, possam conhecer-se mais facilmente uns aos outros.
Assim também ninguém sabe as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus. O qual, por consequência, é Deus.
12 Nós, porém, não recebemos o espírito do mundo, mas sim, o Espírito que provém de Deus; para que saibamos as coisas que por Deus nos são dadas;
Wesley
Nós, porém, não recebemos o espírito do mundo. Este espírito não é propriamente recebido, porque os homens do mundo sempre o tiveram. Mas os cristãos recebem o Espírito de Deus, que antes não tinham.
13 as quais também falamos, não com palavras que a sabedoria ensina, mas com as que o Espírito Santo ensina, interpretando coisas espirituais por meios espirituais.
Wesley
as quais também falamos. Assim como as conhecemos.
com as que o Espírito Santo ensina. Tais são todas as palavras da Escritura. Quão grande consideração devemos, então, conservar por elas!
interpretando coisas espirituais por meios espirituais. Explicando as coisas espirituais com palavras espirituais; ou, adaptando palavras espirituais às coisas espirituais: sendo ensinados pelo Espírito a expressar as coisas do Espírito.
14 Mas o ser humano natural não compreende as coisas que são do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não as pode entender, porque se compreendem espiritualmente.
Wesley
Mas o ser humano natural. Isto é, todo homem que não tem o Espírito; que não tem outro meio de obter conhecimento senão os seus sentidos e o seu entendimento natural.
não compreende. Não entende nem concebe.
as coisas que são do Espírito de Deus. As coisas reveladas pelo Espírito de Deus, quer se refiram à sua natureza, quer ao seu reino.
porque lhe são loucura. Ele está tão longe de entendê-las que as despreza inteiramente.
e não as pode entender. Assim como não tem a vontade, também não tem o poder.
porque se compreendem espiritualmente. Só podem ser discernidas com o auxílio daquele Espírito e por aqueles sentidos espirituais, que ele não tem.
15 Porém quem é espiritual compreende todas as coisas, mas não é compreendido por ninguém.
Wesley
Porém quem é espiritual. Aquele que tem o Espírito.
compreende todas as coisas. Discerne todas as coisas de Deus de que temos falado.
mas não é compreendido por ninguém. Por nenhum homem natural. Eles não entendem nem o que ele é, nem o que ele diz.
16 Pois quem conheceu a mente do Senhor, para que o possa instruir? Mas nós temos a mente de Cristo.
Wesley
Pois quem. Que homem natural.
Mas nós. Homens espirituais; os apóstolos em particular.
temos. Conhecemos, entendemos.
a mente de Cristo. Acerca de todo o plano da salvação do evangelho (Isaías 40:13).
Textos do Diário sobre 1 Coríntios 2
Estudo Bíblico Indutivo1 Coríntios 2
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