Êxodo 29
1 E Isto é o que lhes farás para consagrá-los, para que sejam meus sacerdotes: Toma um bezerro das vacas, e dois carneiros sem mácula;
2 E pães sem levedura, e tortas sem levedura amassadas com azeite, e massas sem levedura untadas com azeite; tu os farás de boa farinha de trigo:
3 E os porás em um cesto, e no cesto os oferecerás, com o bezerro e os dois carneiros.
4 E farás chegar Arão e seus filhos à porta do tabernáculo do testemunho, e os lavarás com água.
Wesley
à porta do tabernáculo do testemunho. Deviam ser consagrados à porta do tabernáculo. Agradava a Deus habitar no tabernáculo, enquanto o povo comparecia nos átrios; de modo que a porta entre o átrio e o tabernáculo era o lugar mais adequado para serem consagrados aqueles que deviam ser mediadores entre Deus e o homem, pôr-se entre ambos e pôr as mãos (por assim dizer) sobre ambos. Ali deviam ser lavados, significando que devem ser limpos os que levam os utensílios do Senhor (Isaías 52:11). E deviam ser vestidos com as vestes santas, para significar que não lhes bastava afastar as impurezas do pecado, mas deviam revestir-se das graças do Espírito, ser vestidos de justiça (Salmos 132:9). Deviam ser cingidos, como homens preparados e fortalecidos para a sua obra; e deviam ser vestidos do manto e coroados, como homens que tinham a sua obra e o seu ofício por verdadeira honra.
5 E tomarás as vestiduras, e vestirás a Arão a túnica e o manto do éfode, e o éfode, e o peitoral, e lhe cingirás com o cinto do éfode;
6 E porás a mitra sobre sua cabeça, e sobre a mitra porás a coroa santa.
7 E tomarás o azeite da unção, e derramarás sobre sua cabeça, e lhe ungirás.
Wesley
o azeite da unção. O sumo sacerdote devia ser ungido com o santo azeite da unção, para que a igreja se enchesse do suave aroma das suas ministrações, e em sinal do derramamento do Espírito sobre ele, para habilitá-lo para a sua obra.
8 E farás chegar seus filhos, e lhes vestirás as túnicas.
9 E lhes cingirás o cinto, a Arão e a seus filhos, e lhes atarás as tiaras, e terão o sacerdócio por estatuto perpétuo: e encherás as mãos de Arão e de seus filhos.
10 E farás chegar o bezerro diante do tabernáculo do testemunho, e Arão e seus filhos porão suas mãos sobre a cabeça do bezerro.
Wesley
Devia haver uma oferta pelo pecado, para fazer expiação por eles. A lei constituía sacerdotes homens sujeitos a fraqueza; por isso, eles deviam primeiro oferecer pelo seu próprio pecado, antes de poderem fazer expiação pelo povo (Hebreus 7:27-28). Deviam pôr a mão sobre a cabeça do seu sacrifício, confessando que mereciam morrer pelo seu próprio pecado e desejando que a morte do animal fosse aceita como satisfação vicária. Este foi tratado como as outras ofertas pelo pecado; só que, enquanto a carne das outras ofertas pelo pecado era comida pelos sacerdotes, em sinal de que os sacerdotes tiravam o pecado do povo, esta foi mandada queimar toda fora do acampamento, para significar a imperfeição da dispensação legal, pois os pecados dos próprios sacerdotes não podiam ser tirados por aqueles sacrifícios; antes deviam esperar um sumo sacerdote melhor e um sacrifício melhor.
11 E matarás o bezerro diante do SENHOR à porta do tabernáculo do testemunho.
12 E tomarás do sangue do bezerro, e porás sobre as pontas do altar com teu dedo, e derramarás todo o demais sangue ao pé do altar.
13 Tomarás também toda a gordura que cobre os intestinos, e o redenho de sobre o fígado, e os dois rins, e a gordura que está sobre eles, e os queimarás sobre o altar.
14 Porém consumirás a fogo fora do acampamento a carne do bezerro, e seu couro, e seu excremento: é expiação.
15 Também tomarás um carneiro, e Arão e seus filhos porão suas mãos sobre a cabeça do carneiro.
Wesley
Devia haver um holocausto, um carneiro queimado inteiramente, em sinal de que eles se consagravam inteiramente a Deus como sacrifícios vivos, acesos com o fogo e subindo na chama do santo amor. A oferta pelo pecado devia ser oferecida primeiro, e depois o holocausto, pois enquanto a culpa não é removida não se pode prestar nenhum serviço aceitável.
16 E matarás o carneiro, e tomarás seu sangue, e salpicarás sobre o altar ao redor.
17 E cortarás o carneiro em pedaços, e lavarás seus intestinos e suas pernas, e as porás sobre seus pedaços e sobre sua cabeça.
18 E queimarás todo o carneiro sobre o altar: é holocausto ao SENHOR, cheiro suave, é oferta queimada ao SENHOR.
19 Tomarás logo o outro carneiro, e Arão e seus filhos porão suas mãos sobre a cabeça do carneiro:
Wesley
Devia haver uma oferta pacífica; é chamada carneiro da consagração, porque nela havia mais coisas próprias da ocasião do que nas outras duas. No holocausto Deus tinha a glória do sacerdócio deles; nesta, eles tinham o consolo dele. E em sinal de uma aliança mútua entre Deus e eles, o sangue deste sacrifício era dividido entre Deus e eles: parte do sangue era espargida sobre o altar ao redor, e parte sobre eles, sobre os seus corpos e sobre as suas vestes. Assim o benefício da expiação feita pelo sacrifício lhes era aplicado e assegurado, e todo o seu ser, da cabeça aos pés, santificado para o serviço de Deus. O sangue era posto nas extremidades do corpo, para significar que todo ele era, por assim dizer, cercado e tomado para Deus, sem excetuar a ponta da orelha e o dedo polegar do pé. E o sangue e o azeite significavam o sangue de Cristo e as graças do Espírito, que constituem e completam a beleza da santidade e nos recomendam a Deus. A carne do sacrifício, com a oferta de manjares que a acompanhava, era também dividida entre Deus e eles, para que (falando com reverência) Deus e eles pudessem banquetear juntos, em sinal de amizade e comunhão.
20 E matarás o carneiro, e tomarás de seu sangue, e porás sobre a ponta da orelha direita de Arão, e sobre a ponta das orelhas de seus filhos, e sobre o dedo polegar das mãos direitas deles, e sobre o dedo polegar dos pés direitos deles, e espargirás o sangue sobre o altar ao redor.
21 E tomarás do sangue que há sobre o altar, e do azeite da unção, e espargirás sobre Arão, e sobre suas vestiduras, e sobre seus filhos, e sobre as vestimentas destes; e ele será santificado, e suas vestiduras, e seus filhos, e as vestimentas de seus filhos com ele.
22 Logo tomarás do carneiro a gordura, e a cauda, e a gordura que cobre os intestinos, e o redenho do fígado, e os dois rins, e a gordura que está sobre eles, e a coxa direita; porque é carneiro de consagrações:
Wesley
Parte dele devia ser primeiro movida diante do Senhor e depois queimada sobre o altar. Estas coisas eram primeiro postas nas mãos de Arão para serem movidas de um lado para outro, em sinal de que eram oferecidas a Deus, e depois deviam ser queimadas sobre o altar, pois o altar devia consumir a parte de Deus no sacrifício. Assim Deus admitiu Arão e seus filhos a servir à sua mesa, recebendo das mãos deles a comida do seu altar. Aqui, como num parêntese, entra a lei sobre a parte dos sacerdotes nas ofertas pacíficas posteriores, o peito e a coxa, que agora eram divididos: Moisés ficou com o peito, e a coxa foi queimada sobre o altar com a parte de Deus.
23 Também uma torta de pão, e uma massa amassada com azeite, e um bolo do cesto dos pães ázimos apresentado ao SENHOR;
24 E o porás tudo nas mãos de Arão, e nas mãos de seus filhos; e o mexerás agitando-o diante do SENHOR.
25 Depois o tomarás de suas mãos, e o farás arder sobre o altar em holocausto, por cheiro agradável diante do SENHOR. É oferta acesa ao SENHOR.
26 E tomarás o peito do carneiro das consagrações, que foi imolado para a de Arão, e o mexerás por oferta agitada diante do SENHOR; e será porção tua.
27 E separarás o peito da oferta mexida, e a coxa da santificação, o que foi mexido e o que foi santificado do carneiro das consagrações de Arão e de seus filhos:
28 E será para Arão e para seus filhos por estatuto perpétuo dos filhos de Israel, porque é porção elevada; e será tomada dos filhos de Israel de seus sacrifícios pacíficos, porção deles elevada em oferta ao SENHOR.
29 E as vestimentas santas, que são de Arão, serão de seus filhos depois dele, para ser ungidos com elas, e para ser com elas consagrados.
30 Por sete dias as vestirá o sacerdote de seus filhos, que em seu lugar vier ao tabernáculo do testemunho a servir no santuário.
31 E tomarás o carneiro das consagrações, e cozerás sua carne no lugar do santuário.
Wesley
A outra parte da carne do carneiro e do pão, Arão e seus filhos deviam comê-la à porta do tabernáculo, para significar que ele não só os chamava servos, mas amigos. Ele ceava com eles, e eles com ele. O comerem das coisas com as quais se fez a expiação significava que recebiam a expiação, que aceitavam com gratidão o benefício dela e que tinham, por isso, alegre comunhão com Deus.
32 E Arão e seus filhos comerão a carne do carneiro, e o pão que está no cesto, à porta do tabernáculo do testemunho.
33 E comerão aquelas coisas com as quais se fez expiação, para encher suas mãos para ser santificados: mas o estrangeiro não comerá, porque é coisa santa.
34 E se sobrar algo da carne das consagrações e do pão até a manhã, queimarás ao fogo o que houver sobrado: não se comerá, porque é coisa santa.
35 Assim, pois, farás a Arão e a seus filhos, conforme todas as coisas que eu te mandei: por sete dias os consagrarás.
Wesley
por sete dias os consagrarás. Embora todas as cerimônias se realizassem no primeiro dia, eles não deviam considerar a sua consagração completa antes do fim dos sete dias, o que dava solenidade à sua admissão, punha distância entre ela e o seu estado anterior e os obrigava a entrar na sua obra com uma pausa, dando-lhes tempo para considerar o peso dela. Isto devia ser observado nas épocas seguintes: quem sucedesse a Arão no sumo sacerdócio devia vestir as vestes santas sete dias seguidos, em sinal de um avanço refletido no seu ofício, e para que um sábado passasse sobre ele na sua consagração. Cada dia dos sete, nesta primeira consagração, devia oferecer-se um bezerro como oferta pelo pecado, o que era para indicar que, embora fosse feita a expiação, eles deviam manter ainda um sentimento penitente do pecado e repetir muitas vezes a confissão dele; e que aqueles sacrifícios assim oferecidos dia após dia não podiam aperfeiçoar os que se chegavam, pois do contrário teriam deixado de ser oferecidos (Hebreus 10:1-2). Deviam, portanto, esperar a introdução de uma esperança melhor. Ora, esta consagração dos sacerdotes era uma sombra dos bens vindouros. Nosso Senhor Jesus é o grande sumo sacerdote da nossa confissão, chamado por Deus para ser assim consagrado para sempre, ungido com o Espírito acima dos seus companheiros, razão pela qual é chamado Messias, o Cristo; vestido com as vestes santas, sim, de glória e formosura; santificado pelo seu próprio sangue, não pelo de bezerros e carneiros. Todos os crentes são sacerdotes espirituais, para oferecer sacrifícios espirituais (1 Pedro 2:5), lavados no sangue de Cristo e assim feitos sacerdotes para o nosso Deus (Apocalipse 1:5-6). Também eles são vestidos da beleza da santidade e receberam a unção (1 João 2:27). O sangue dele, espargido sobre a consciência, purifica-a das obras mortas, para que eles, como sacerdotes, sirvam ao Deus vivo. O Espírito de Deus é chamado o dedo de Deus (Lucas 11:20, comparado com Mateus 12:28), e por ele o mérito de Cristo é aplicado eficazmente às nossas almas, como aqui Moisés, com o seu dedo, devia pôr o sangue sobre Arão. Também se indica que os ministros do evangelho devem ser solenemente separados para a obra do ministério com grande deliberação e seriedade, tanto da parte dos que ordenam como dos que são ordenados, como pessoas empregadas numa grande obra e encarregadas de uma grande responsabilidade.
36 E sacrificarás o bezerro da expiação em cada dia para as expiações; e purificarás o altar em havendo feito expiação por ele, e o ungirás para santificá-lo.
Wesley
A consagração do altar parece ter coincidido com a dos sacerdotes; e as ofertas pelo pecado, oferecidas cada dia durante sete dias seguidos, diziam respeito ao altar, bem como aos sacerdotes. E fez-se expiação pelo altar. O altar foi também santificado, não só separado ele mesmo para uso sagrado, mas tornado tão santo que santificava as ofertas apresentadas sobre ele (Mateus 23:19). Cristo é o nosso altar; por amor de nós ele santificou a si mesmo, para que nós e as nossas obras fôssemos santificados e recomendados a Deus (João 17:19).
37 Por sete dias expiarás o altar, e o santificarás, e será um altar santíssimo: qualquer coisa que tocar ao altar, será santificada.
38 E isto é o que oferecerás sobre o altar: dois cordeiros de ano cada dia, sem interrupção.
Wesley
Este serviço diário, um cordeiro oferecido sobre o altar cada manhã e cada tarde, figurava a intercessão contínua que Cristo vive sempre para fazer, em virtude da sua satisfação, pela santificação contínua da sua igreja: embora ele se tenha oferecido uma vez por todas, essa única oferta se torna assim uma oferta contínua. E isto nos ensina a oferecer a Deus os sacrifícios espirituais da oração e do louvor todos os dias, de manhã e à tarde, em humilde reconhecimento da nossa dependência dele e das nossas obrigações para com ele.
39 Oferecerás um cordeiro à manhã, e o outro cordeiro oferecerás à queda da tarde:
40 Também uma décima parte de um efa de boa farinha amassada com a quarta parte de um him de azeite prensado; e a libação será a quarta parte de um him de vinho com cada cordeiro.
Wesley
uma décima parte de um efa… a quarta parte de um him. Uma décima, ou a décima parte de um efa, é cerca de três quartos de galão. Um him é cinco quartos de galão.
41 E oferecerás o outro cordeiro à queda da tarde, fazendo conforme a oferta da manhã, e conforme sua libação, em cheiro de suavidade; será oferta acesa ao SENHOR.
42 Isto será holocausto contínuo por vossas gerações à porta do tabernáculo do testemunho diante do SENHOR, no qual me encontrarei convosco, para falar-vos ali.
43 E ali testificarei de mim aos filhos de Israel, e o lugar será santificado com minha glória.
44 E santificarei o tabernáculo do testemunho e o altar: santificarei também a Arão e a seus filhos, para que sejam meus sacerdotes.
45 E habitarei entre os filhos de Israel, e serei seu Deus.
46 E conhecerão que eu sou o SENHOR seu Deus, que os tirei da terra do Egito, para habitar em meio deles: Eu sou o SENHOR seu Deus.