Dicionário teológico · Salvação
Eleição
A escolha de Deus de salvar um povo para si em Cristo. As tradições cristãs divergem sobre como e por que Deus escolhe.
Explicando
A ideia aparece na Bíblia inteira. Deus escolheu Israel, não porque fosse maior que os outros povos, mas porque o amou (Deuteronômio 7:6-8). No Novo Testamento, Paulo diz que Deus nos escolheu "nele", em Cristo, antes da fundação do mundo (Efésios 1:4-5), e Pedro chama os crentes de eleitos "segundo a presciência de Deus Pai" (1 Pedro 1:1-2).
Na Bíblia, a eleição é motivo de gratidão e de segurança, e também de responsabilidade: Pedro manda os crentes confirmarem a sua vocação e eleição (2 Pedro 1:10). Às vezes ela fala da escolha para a salvação e, outras vezes, da escolha para uma missão.
Para ler na Bíblia
Aprofundar Como as tradições cristãs entendem
O Diário escreve a partir da leitura arminiana-wesleyana. Aqui cada tradição aparece como ela mesma se explica.
- Arminianos e wesleyanos
- A eleição é condicional: Deus decidiu salvar em Cristo os que creem e perseveram. O primeiro artigo da Remonstrância diz isso. Armínio entendia que Deus elege as pessoas conhecendo de antemão a fé delas. Muitos arminianos de hoje preferem falar em eleição coletiva: Deus elegeu a Igreja em Cristo, e cada pessoa entra no povo eleito pela fé.
- Reformados (calvinistas)
- A eleição é incondicional: antes da fundação do mundo, Deus escolheu pessoas para a salvação não por algo previsto nelas, mas pela livre decisão da sua vontade (Cânones de Dort, 1619, capítulo I).
- Luteranos
- A eleição para a salvação é pura graça e não depende de nada na pessoa, mas Deus não elege ninguém para a condenação: quem se perde, se perde por culpa própria (Fórmula de Concórdia, artigo XI). Os luteranos deixam essa tensão sem resolver.
- Católicos
- Afirmam a predestinação, com escolas diferentes. Os tomistas se aproximam da eleição incondicional. Os molinistas, a partir de Luís de Molina (século XVI), explicam a eleição pelo conhecimento que Deus tem do que cada pessoa faria livremente.
O que está em disputa
Todos concordam que a eleição acontece em Cristo e por graça. A disputa está em saber se Deus escolhe considerando a fé que a pessoa vai ter, ou se a fé é consequência da escolha.
Textos do Diário sobre o tema
Para conferir o que aprendeu
Segundo Efésios 1:4, Deus nos escolheu em quem?
Ver resposta
A) Em Cristo. "Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo." A eleição acontece em Cristo.
No arminianismo, a eleição para a salvação é...
Ver resposta
A) Condicional, ligada à fé em Cristo. O primeiro artigo da Remonstrância diz que Deus decidiu salvar em Cristo os que creem e perseveram.
Veja também
- PresciênciaO conhecimento que Deus tem de tudo antes que aconteça, inclusive das escolhas livres das pessoas.
- Graça prevenienteA graça de Deus que vem antes de qualquer passo nosso em direção a ele. Ela desperta a consciência, mostra o pecado e torna a pessoa capaz de responder ao evangelho, sem obrigá-la a responder.
- PerseverançaA pergunta sobre se quem foi salvo de verdade continua salvo até o fim, e o chamado bíblico para permanecer em Cristo.
- ArminianismoA corrente protestante que nasce de Jacó Armínio (1560-1609) e da Remonstrância de 1610. Afirma a graça preveniente, a eleição condicional e a expiação por todos.
- CalvinismoA tradição protestante ligada a João Calvino (1509-1564) e às confissões reformadas. Dá grande ênfase à soberania de Deus na salvação.