Dicionário teológico · Salvação
Graça preveniente
A graça de Deus que vem antes de qualquer passo nosso em direção a ele. Ela desperta a consciência, mostra o pecado e torna a pessoa capaz de responder ao evangelho, sem obrigá-la a responder.
Explicando
"Preveniente" quer dizer "que vem antes". A Bíblia diz que ninguém busca a Deus por conta própria (Romanos 3:10-12). Por isso, quando alguém se volta para Deus, é porque a graça chegou primeiro.
Jesus disse que ninguém pode ir a ele se o Pai não o trouxer (João 6:44) e que, levantado na cruz, atrairia todos a si (João 12:32). A graça preveniente é essa atração. Ela alcança todas as pessoas, como a luz que ilumina todo ser humano (João 1:9), e devolve a capacidade de dizer sim a Deus. Mas pode ser recusada: Estêvão acusa os seus ouvintes de resistir sempre ao Espírito Santo (Atos 7:51).
Para ler na Bíblia
Aprofundar Como as tradições cristãs entendem
O Diário escreve a partir da leitura arminiana-wesleyana. Aqui cada tradição aparece como ela mesma se explica.
- Arminianos e wesleyanos
- É uma doutrina central. O terceiro e o quarto artigos da Remonstrância (1610) dizem que o ser humano não pode fazer nenhum bem salvador por si mesmo e que toda boa obra vem da graça, que pode ser resistida. John Wesley chamava essa graça de primeiro sinal da graça salvadora e dizia que ninguém vive totalmente sem ela.
- Reformados (calvinistas)
- Distinguem a graça comum, dada a todos, que refreia o mal e espalha bens pelo mundo, mas não leva à fé, e a graça eficaz, dada aos eleitos, que regenera e leva com certeza à fé. Nessa leitura, o novo nascimento vem antes da fé.
- Luteranos
- A graça age pelos meios que Deus escolheu, a Palavra e os sacramentos. O ser humano não coopera para a própria conversão, mas pode resistir à graça e rejeitá-la (Fórmula de Concórdia, 1577).
- Católicos
- O Concílio de Trento (1547) ensina uma graça que vem antes (gratia praeveniens) e chama a pessoa sem nenhum mérito dela. A pessoa consente e coopera livremente com essa graça, e também pode recusá-la.
- Ortodoxos
- Falam em sinergia: a graça de Deus e a liberdade humana trabalham juntas desde o começo. O termo "graça preveniente" é pouco usado, mas a ideia de que Deus toma a iniciativa está presente.
O que está em disputa
Todas essas tradições concordam que Deus toma a iniciativa. A disputa está em saber se a graça que leva à fé é dada a todos e pode ser recusada, ou se é dada só aos eleitos e sempre alcança o seu efeito.
Textos do Diário sobre o tema
Para conferir o que aprendeu
O que quer dizer a palavra "preveniente"?
Ver resposta
A) Que vem antes. "Preveniente" vem do latim e quer dizer "que vem antes": a graça chega antes de qualquer passo da pessoa em direção a Deus.
Na leitura arminiana-wesleyana, a graça preveniente pode ser recusada?
Ver resposta
A) Sim. Sim. Ela torna a pessoa capaz de responder, mas não a obriga. Atos 7:51 fala de quem resiste ao Espírito Santo.
Qual versículo diz que Cristo, levantado na cruz, atrairia todos a si?
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A) João 12:32. Em João 12:32 Jesus diz: "E eu, quando for levantado da terra, a todos atrairei a mim."
Veja também
- Depravação totalO ensino de que o pecado atingiu todas as partes do ser humano, de modo que ninguém, por si mesmo, consegue se voltar para Deus.
- EleiçãoA escolha de Deus de salvar um povo para si em Cristo. As tradições cristãs divergem sobre como e por que Deus escolhe.
- JustificaçãoO ato de Deus de declarar justo o pecador que crê em Cristo. Deus perdoa os pecados e aceita a pessoa, não por causa das obras dela, mas pela fé.
- GraçaO favor de Deus dado a quem não merece. Na Bíblia, é a fonte de toda a salvação, do começo ao fim.
- Livre-arbítrioA capacidade de escolher. Na teologia, a pergunta é se o ser humano, depois da queda, é capaz de escolher a Deus.