Dicionário teológico · Ser humano e pecado
Livre-arbítrio
A capacidade de escolher. Na teologia, a pergunta é se o ser humano, depois da queda, é capaz de escolher a Deus.
Explicando
A Bíblia chama as pessoas a escolher: "escolhei hoje a quem sirvais" (Josué 24:15), "eis que hoje te propus a vida e o bem, a morte e o mal" (Deuteronômio 30:15-19). Jesus lamenta sobre Jerusalém: "quantas vezes quis eu... e tu não quiseste" (Mateus 23:37).
Ao mesmo tempo, a Bíblia diz que, sem a graça, o ser humano está escravizado ao pecado (João 8:34; Romanos 6:17). Por isso a discussão sobre livre-arbítrio é, no fundo, uma discussão sobre a graça.
Para ler na Bíblia
Aprofundar Como as tradições cristãs entendem
O Diário escreve a partir da leitura arminiana-wesleyana. Aqui cada tradição aparece como ela mesma se explica.
- Arminianos e wesleyanos
- Depois da queda, a vontade está presa ao pecado; pela graça preveniente, dada a todos, ela é libertada o suficiente para aceitar ou recusar o evangelho. É liberdade restaurada pela graça, e não natural.
- Reformados (calvinistas)
- O ser humano escolhe de acordo com os seus desejos; sem a regeneração, ele sempre escolhe contra Deus. A liberdade verdadeira vem com o novo nascimento.
- Luteranos
- Lutero escreveu A escravidão da vontade (1525): em relação à salvação, a vontade humana está presa; nas coisas desta vida, ela escolhe livremente.
- Católicos
- O livre-arbítrio foi enfraquecido pela queda, mas não destruído (Trento, 1547); com a graça, a pessoa coopera para a salvação.
O que está em disputa
Todos afirmam que sem a graça ninguém se volta para Deus. A disputa está em saber se a graça restaura em todos a liberdade de responder.
Textos do Diário sobre o tema
Para conferir o que aprendeu
Qual versículo traz o chamado "escolhei hoje a quem sirvais"?
Ver resposta
A) Josué 24:15. É o desafio de Josué ao povo em Siquém, em Josué 24:15.
Na leitura arminiana, de onde vem a liberdade de responder a Deus?
Ver resposta
A) Da graça preveniente. Para arminianos, a liberdade para crer é restaurada pela graça, e não um resto da natureza.
Veja também
- Graça prevenienteA graça de Deus que vem antes de qualquer passo nosso em direção a ele. Ela desperta a consciência, mostra o pecado e torna a pessoa capaz de responder ao evangelho, sem obrigá-la a responder.
- Depravação totalO ensino de que o pecado atingiu todas as partes do ser humano, de modo que ninguém, por si mesmo, consegue se voltar para Deus.
- Soberania de DeusO governo de Deus sobre tudo o que existe. Nada está fora do seu poder, do seu conhecimento e do seu propósito.