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Andrew Wommack: O professor de Bíblia do Colorado que rejeita a eleição incondicional

Diego Gonçalvesatualizado 14 min de leitura2.830 palavras

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Neste texto

Num sábado, 23 de março de 1968, às dez da noite, um calouro de faculdade de 18 anos foi a uma reunião de oração da sua igreja batista, dirigida pelo líder de jovens Marion Warren. Andrew Wommack não bebia, não fumava e evangelizava duas noites por semana, mas naquela noite passou cerca de uma hora e meia no chão, chorando e confessando a própria hipocrisia, até sentir o amor de Deus “como ondas de amor líquido” passando sobre ele. Depois resumiu a descoberta: “Eu fazia todas as coisas certas pelos motivos errados”. Dessa noite saíram um programa de rádio e televisão com mais de cinco mil edições e uma escola bíblica com dezenas de extensões pelo mundo.

Retrato de Andrew Wommack durante um programa de televisão
Andrew Wommack durante um programa de televisão, foto de Fredy Rich, 2024. CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons.

Vida

Infância batista no Texas

Andrew Wommack nasceu em 30 de abril de 1949, em Marshall, no leste do Texas, e cresceu numa família batista. O pai, doente crônico, era presidente da junta de diáconos da igreja. Aos oito anos, depois de ouvir um sermão intitulado “Uma visita ao inferno”, Andrew perguntou ao pai o que era nascer de novo, e os dois oraram juntos no quarto do menino. O pai morreu três semanas depois do aniversário de 12 anos do filho. No enterro, o menino pediu a Deus que se revelasse e lhe mostrasse o plano que tinha para a vida dele.

No último ano do ensino médio, em 1967, leu a Bíblia de capa a capa com o comentário de Matthew Henry ao lado. No Natal daquele ano, num retiro da igreja em Cloudcroft, no Novo México, ouviu uma mensagem sobre Romanos 12:1-2 e passou os quatro meses seguintes meditando nesses dois versículos.

Vietnã

Pouco depois daquela noite, Wommack deixou a faculdade, mesmo sabendo que perderia o adiamento que o serviço militar concedia aos estudantes. Foi convocado pelo Exército e enviado ao Vietnã, onde serviu como assistente de capelão. Ficou numa pequena base de apoio de artilharia, num morro isolado, e passou ali o aniversário de 21 anos, sob ataque. Levou a Bíblia e, segundo conta, estudou até quinze horas por dia durante treze meses.

Os pequenos pastorados

De volta, decidiu dedicar a vida ao ensino da Bíblia. Casou-se com Jamie em 1972, e os dois começaram a dirigir estudos bíblicos. Nos seis anos seguintes pastorearam três igrejas pequenas: em Seagoville, no Texas, de 1974 a 1975; em Childress, também no Texas, de 1976 a 1977; e em Pritchett, no Colorado, por seis meses a partir de janeiro de 1978. Tiveram dois filhos, Joshua e Jonathan Peter.

Foram anos de pobreza, que ele mesmo atribui à própria falta de fé. Conta que a virada veio quando decidiu ver na própria vida aquilo que pregava, a começar por um alvo modesto: comprar uma Bíblia nova, porque a antiga já não estava inteira.

Em 1976, numa gravação feita no armário de um amigo, levou ao ar o primeiro programa Gospel Truth (“A verdade do evangelho”), numa pequena emissora de música country em Childress. Em julho de 1978 registrou a Andrew Wommack Ministries.

Colorado Springs, a escola bíblica e a televisão

Em 1980 o ministério se mudou para Manitou Springs, ao lado de Colorado Springs, para um prédio doado por um empresário. O programa de rádio passou de cem emissoras.

Em 1992 Wommack se convenceu de que devia abrir uma escola bíblica, com base em 2 Timóteo 2:2. A Colorado Bible College abriu em setembro de 1994, como curso de dois anos voltado para a prática do ministério, sem credenciamento acadêmico. Em 2002 passou a se chamar Charis Bible College. Wommack nunca estudou em seminário e não foi ordenado por nenhuma denominação; o ministério dele é independente.

Em janeiro de 2000, o Gospel Truth estreou na televisão, pela rede INSP, e em 2011 entrou na grade da TBN. A receita, que até meados dos anos 1990 não chegava a dois milhões de dólares por ano, alcançou 68 milhões em 2019.

Woodland Park

Em 2009 o ministério comprou uma área de 157 acres em Woodland Park, a oeste de Colorado Springs. Em janeiro de 2014 a Charis se mudou para o novo campus, e em 2018, nos cinquenta anos de ministério de Wommack, foi inaugurado ali um auditório de 3.200 lugares. Graduados da Charis abriram extensões da escola pelo mundo, mais de setenta segundo o ministério.

Na mesma década, Wommack entrou na política. Em 2017 foi um dos fundadores da Truth & Liberty Coalition, com Lance Wallnau e David Barton, entre outros. O grupo adota o chamado “mandato das sete montanhas”, a ideia de que os cristãos devem exercer influência sobre sete áreas da sociedade: religião, família, educação, governo, economia, imprensa e artes. Em julho de 2020, em plena pandemia, manteve uma conferência com mais de mil pessoas contra a ordem das autoridades do Colorado. Em 2021 disse que os seus alunos e funcionários deviam “tomar” Woodland Park. Candidatos ligados a ele chegaram ao conselho escolar e à câmara municipal, mas em abril de 2024 os eleitores rejeitaram a sua chapa. Em setembro de 2024 passou a direção da Charis ao casal Mike e Carrie Pickett.

Pensamento

Onde ele fica

Wommack pertence ao mundo carismático independente, e boa parte do que ensina vem do movimento da Palavra da Fé: a cura física como direito do crente, a prosperidade, a autoridade do crente sobre o diabo e o poder da palavra dita com fé. Classificamos Wommack como simpatizante: ele rejeita o calvinismo nos pontos centrais da salvação, a eleição incondicional, a expiação limitada e a perseverança garantida aos eleitos, sem se ligar a nenhuma tradição arminiana.

Eleição pela presciência

No seu comentário bíblico, o Living Commentary, Wommack explica Romanos 9 contra a leitura calvinista. Na nota a Romanos 9:11 escreve que “a predestinação de Deus se baseia na sua presciência” e que “Deus não escolhe as pessoas independentemente do livre-arbítrio delas”. Esaú, diz ele, não foi predestinado a ser rejeitado: desprezou o direito de primogenitura e colheu o que escolheu. E Deus, escreve, só endurece o coração de quem já escolheu esse caminho, como o faraó. É a eleição condicional da Remonstrância de 1610: Deus elege em Cristo os que, na sua presciência, ele sabe que vão crer.

A expiação, para ele, alcança todos. No ensino The True Nature of God (“A verdadeira natureza de Deus”), Wommack diz que Jesus sofreu “toda a ira de Deus contra o pecado de toda a humanidade”. É a satisfação penal substitutiva, que o site também afirma, estendida a todos os seres humanos, como em Jacó Armínio e em John Wesley.

Soberania sem controle de tudo

O ensino mais conhecido de Wommack sobre o tema se chama The Sovereignty of God (“A soberania de Deus”). Ali ele afirma que Deus é soberano “no sentido de que é supremo”, e não no sentido de que causa cada acontecimento. “Somos agentes morais livres, com a capacidade de escolher”, escreve. Com 2 Pedro 3:9, lembra que o Senhor não quer que ninguém pereça, e conclui: “É o livre-arbítrio do homem que o condena, não Deus”. Daí sai a parte mais pastoral do seu ensino: a doença e a tragédia vêm do diabo, do mundo caído ou de escolhas humanas, e nunca como castigo de Deus.

Aqui está a primeira distância em relação ao arminianismo clássico. Armínio também nega que Deus seja autor do pecado, mas afirma com a mesma força que Deus conhece todo o futuro e governa a história inteira, permitindo o mal sem perder o comando sobre ele. Wommack põe o peso na vontade de Deus que deixa de se cumprir e quase não fala da providência que conduz a história. O estudo A soberania de Deus e o livre-arbítrio humano e o texto Presciência, eleição e predestinação mostram o equilíbrio que o site defende.

Graça e fé

O centro da teologia de Wommack está no par graça e fé. A graça, diz ele, é o que Deus já fez em Cristo, de uma vez, na cruz: quando Jesus clamou “Está consumado”, “foi isso mesmo que quis dizer”. Na introdução a You’ve Already Got It! (“Você já tem!”, 2023), escreve que “a fé não é o que você faz para obter uma resposta de Deus”, mas “a sua resposta positiva ao que Deus já fez pela graça”. A fé não move Deus nem acrescenta nada; só toma posse do que a graça já providenciou. A lógica vale para a salvação, a cura e as finanças.

A ideia lembra a imagem de Armínio da fé como a mão do mendigo que recebe o presente. Mas a fórmula que Wommack repete, “a graça é o que Deus faz; a fé é o que nós fazemos”, divide a obra em duas partes, e o arminianismo clássico fala de outro modo. Para Armínio e Wesley, a pessoa caída não pode crer por si, e a própria fé só nasce porque a graça preveniente, a graça que vem antes de qualquer resposta, liberta a vontade. Na lista que faz das marcas do cristão maduro, a primeira é ter sido “atraído pelo Espírito”, com João 6:44, mas a ênfase de Wommack recai sobre o que o crente já possui, e a doutrina da incapacidade humana e da graça preveniente fica em segundo plano. Ele ensina ainda que, na cruz, Deus já perdoou os pecados do mundo inteiro; o arminianismo clássico diz que a cruz providenciou o perdão para todos e que Deus o concede a quem crê.

Espírito, alma e corpo

No livro Spirit, Soul and Body (“Espírito, alma e corpo”), Wommack ensina que o novo nascimento muda por completo o espírito humano. “O seu espírito é totalmente novo. Não resta em você uma velha natureza de pecado”, escreve, e esse espírito já é “tão puro e perfeito quanto Jesus”. O que precisa mudar é a alma, isto é, a mente e as emoções, renovada pela Palavra.

Wesley via o mesmo terreno de outro modo. Ensinou, no sermão Sobre o pecado nos crentes (1763), que o justificado ainda carrega restos do pecado no coração, e que Deus o purifica pela fé na inteira santificação, obra da graça posterior à regeneração, como diz a declaração de fé do site.

Nem “uma vez salvo, salvo para sempre”

Sobre a segurança da salvação, Wommack rejeita as duas posições mais populares. No guia de estudo de Spirit, Soul and Body conta que perguntou a Deus se valia “uma vez salvo, salvo para sempre” ou o ciclo de “salvo, perdido, salvo de novo”, e ouviu: “Nenhuma das duas”. Para ele, a salvação “é recebida e mantida somente pela fé em Cristo”. O pecado não tira a salvação de ninguém, mas pode endurecer o coração até a pessoa renunciar à fé. Lendo Hebreus 6:4-6, ele diz que os cristãos podem “renunciar (não perder)” a salvação, e que isso só acontece com quem é maduro, foi iluminado, nasceu de novo, provou a Palavra e o poder do Espírito, e rejeita o Senhor de propósito. Para quem chega a esse ponto, não há volta.

É uma forma de perseverança condicional, próxima da que defendeu Robert Shank e da que ensinam os batistas do livre-arbítrio, para quem a apostasia também não tem volta. É compatível com a declaração de fé do site, que afirma que a fé salvadora pode ser abandonada. O texto Apostasia na Bíblia trata o tema com mais vagar.

Onde o site se afasta dele

As diferenças maiores estão fora da doutrina da eleição. O site não adota a teologia da prosperidade nem a ideia de que a cura física é sempre garantida a quem crê. Wommack escreveu God Wants You Well (“Deus quer você curado”, 2002) para defender exatamente isso, e ensina que, quando a cura não vem, a falha está do lado humano, nunca do lado de Deus. O programa político das sete montanhas também está longe do arminianismo de tendência wesleyana que o site defende. Nos pontos em que rejeita o calvinismo, ele fica ao lado de outros pregadores que recusam a eleição incondicional sem aceitar o rótulo arminiano, como Adrian Rogers e Adam Harwood.

Obras principais

  • Life for Today, comentários bíblicos (1991), base do atual Living Commentary.
  • The True Nature of God (1997).
  • Living in the Balance of Grace and Faith (1997).
  • God Wants You Well (2002).
  • You’ve Already Got It! (So Quit Trying to Get It) (2006).
  • Grace, the Power of the Gospel (2007), sobre a carta aos Romanos.
  • Spirit, Soul and Body (edição da Harrison House, 2010).
  • Excellence: How to Pursue an Excellent Spirit (2017).
  • Romans: Paul’s Masterpiece on Grace (2021), comentário.

Livros em português

A Rhema Brasil Publicações publica seis livros de Wommack:

Para aprofundar

Este texto faz parte da série sobre os teólogos arminianos.

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