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HistóriaTeólogos arminianos19 de 57

Craig S. Keener: o biblista que leu o Novo Testamento com os olhos do mundo antigo

Diego Gonçalves5 min de leitura952 palavras

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Neste texto

Nesta série: 19 de 57

  1. Vida
  2. Pensamento
  3. Obras principais
  4. Livros em português
  5. Para aprofundar

Se você já abriu um comentário que explica por que Jesus comeu com publicanos, o que era uma sinagoga ou como funcionava a hospitalidade no mundo romano, é possível que esse texto tenha sido escrito por Craig S. Keener. O Comentário Histórico-Cultural do Novo Testamento, que vendeu centenas de milhares de exemplares em inglês, é a obra que o tornou conhecido de pastores e estudantes. Por ser uma pessoa viva, falamos aqui apenas de fatos públicos e profissionais.

Vida

Segundo a Wikipédia em inglês, Keener nasceu em 4 de julho de 1960. Fez o bacharelado no Central Bible College (1982) e o mestrado e o Master of Divinity no Seminário Teológico das Assembleias de Deus (1982 e 1987). Doutorou-se em Novo Testamento e origens cristãs na Universidade Duke, em 1991, sob orientação de D. Moody Smith. No mesmo ano foi ordenado ministro pela Convenção Batista Nacional dos Estados Unidos (National Baptist Convention, USA). Foi pastor associado da Igreja Batista Enon Tabernacle, na Filadélfia, de 2001 a 2011.

Na vida acadêmica, lecionou no Hood Theological Seminary e por quase quinze anos no Palmer Theological Seminary, da Eastern University. Desde 2011 é professor de Novo Testamento no Asbury Theological Seminary, em Wilmore, Kentucky, onde ocupa a cátedra F. M. e Ada Thompson. Também ensinou em vários países, em especial na África. Editou o Bulletin for Biblical Research de 2014 a 2019 e presidiu a Sociedade Teológica Evangélica (Evangelical Theological Society) em 2020.

Pensamento

Keener é, antes de tudo, historiador do Novo Testamento. O método dele é ler cada texto no ambiente em que foi escrito, com a literatura judaica, grega e romana da época na mesa. Essa atenção ao contexto aparece também no estudo de Paulo e da sua formação, tema que tratamos em outro texto.

Sobre a classe dele na nossa série, precisamos ser cuidadosos. A Wikipédia em inglês lhe atribui uma posição arminiana na soteriologia, a doutrina da salvação, com apoio à perseverança condicional, a ideia de que Deus guarda o crente enquanto ele continua confiando em Cristo. Não encontrei nenhuma frase em que ele próprio se declare arminiano. O que encontrei foi o artigo “Once-Saved-Always-Saved? Maybe not” (2015), citado pela Society of Evangelical Arminians e pela Grace Evangelical Society. Nele, segundo o resumo desta última, Keener afirma que calvinistas e arminianos concordam que só os que perseveram até o fim serão salvos, e que a versão popular do “uma vez salvo, sempre salvo” não é nem calvinismo nem arminianismo. Por isso o classificamos como simpatizante: rejeita a segurança incondicional como costuma ser ensinada, sem se apresentar como arminiano. O nosso texto sobre a segurança da salvação trata do mesmo ponto. Sobre eleição e graça resistível, não localizei exposição dele que permita afirmar mais do que isso.

Outras marcas da obra dele:

  • Continuacionismo: Keener sustenta que os dons do Espírito continuam atuais. Seu livro Miracles (2011), em dois volumes, reúne relatos de milagres de várias épocas e lugares e discute se o Novo Testamento é crível quando os narra.
  • Igualitarismo: ele defende o ministério de mulheres, posição que partilha com Ben Witherington III, seu colega em Asbury.
  • Espírito Santo: boa parte da sua pesquisa trata da ação do Espírito nos Evangelhos, em Atos e em Paulo, como na nossa resenha de A Mente do Espírito.

Em relação à nossa declaração de fé, há convergência na perseverança condicional. Quanto à graça preveniente e à inteira santificação, não tenho base nas fontes consultadas para comparar, e por isso nada afirmo. A tradição wesleyana do seminário onde ele ensina, a mesma de John Wesley, é pano de fundo, mas não encontrei fonte que o chame de wesleyano.

Obras principais

  • And Marries Another (1991)
  • Paul, Women & Wives (1992)
  • The IVP Bible Background Commentary: New Testament (1994)
  • The Spirit in the Gospels and Acts (1997)
  • A Commentary on the Gospel of Matthew (1999)
  • The Gospel of John: A Commentary (2003)
  • The Historical Jesus of the Gospels (2009)
  • Miracles: The Credibility of the New Testament Accounts (2011)
  • Acts: An Exegetical Commentary, 4 volumes (2012-2015)
  • Spirit Hermeneutics (2016)
  • Galatians: A Commentary (2018)
  • 1 Peter: A Commentary (2021)

Livros em português

Para aprofundar

Este texto faz parte da série sobre os teólogos arminianos.

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